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贤圣中来不杀生，其家子母自团圆。
阴阳造化初无迹，春在花枝特地妍。
这首诗是宋代禅宗僧人释文礼所作的《颂古五十三首》中的第四首。诗的内容主要表达了对贤圣人物不杀生理念的赞美，以及这种仁爱之道对于家庭和睦和社会和谐的影响。"贤圣中来不杀生"，强调了贤德之人出于慈悲，不以杀戮为手段；"其家子母自团圆"，则描绘了这样的家庭因为主人的仁爱而自然呈现出和谐与团聚的景象。"阴阳造化初无迹"，进一步深化了对自然法则的理解，认为贤圣的行为顺应了天地间的自然规律，无需刻意追求；"春在花枝特地妍"，以花开的美好比喻贤圣之德如春光般温暖，使得周围的一切都显得更加美好。
整体来看，这首诗寓言式地传达了佛教的慈悲和自然和谐观念，语言简洁，意境深远。
不详
策起眉毛示育王，分明佛面露堂堂。
至今阿耨池中水，流落人间润八荒。
雪岭六年修苦行，今朝打失主人公。
普天匝地无寻处，百亿分身是脱空。
未曾撞入摩耶腹，两手知他甚处安。
右胁出来魔境现，只堪惆怅不堪看。
此力分明在不欺，不欺能有几人知。
要明象兔全提句，看取升阶正笏时。
