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地下归宗天下传,老夫剩欲到云边。
王弘送酒催归去,且省远公沽酒钱。
这首诗是宋代诗人杨万里所作,名为《赠归宗长老道贤》。诗中表达了对道家修行者的敬仰之情,并通过对自然景物的描绘,展现了一种超脱尘世、返璞归真的生活理念。
“地下归宗天下传”,这句点明了道家的修炼思想,即通过内丹功夫达到与天地合一的境界。"老夫剩欲到云边"则表达了诗人自己对这种超脱尘世的向往,想要达到一种精神上的自由和解脱。
“王弘送酒催归去”,这里的“王弘”可能是诗人友人或同道之人,“送酒催归去”则是在提示诗人该回到自己的修炼生活中去。"且省远公沽酒钱",这句中的“远公”可能也是诗人的朋友,而“沽酒钱”则是让远公帮忙处理好日常生活中的琐事,如买酒等。
整首诗通过简洁的语言和生动的意象,表达了诗人对道家修行者的敬重,同时也反映出诗人自己对于超脱红尘、追求精神自由的渴望。
南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
炉底金丹妙入神,月中玉兔捣成尘。
臣门如市心如水,只要阴功活万人。
旧病诗狂与酒狂,新来泉石又膏肓。
不医则是医还是,更问无方定有方。
活却千人药一囊,阴功吹作满城香。
灵椿丹桂君家有,莫羡燕山窦十郎。
羽客来从阁皂山,殷勤告诉病诗癫。
古今此病元无药,癫到阴何便是仙。