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上方元自好，一榻有馀清。
祇趁晨钟起，宁闻山鸟声。
高僧足幽事，野客富诗情。
试问峰头景，今朝作么生。
这首诗描绘了一位隐居山林的高僧与自然和谐共生的境界。"上方元自好，一榻有馀清"表明高僧生活简朴，心灵澄清；"祇趁晨钟起，宁闻山鸟声"则展示了他对世俗喧嚣的超然与对大自然声音的喜爱。"高僧足幽事，野客富诗情"一句突出了高僧深厚的禅定功夫和诗人的丰富艺术感受。最后两句"试问峰头景，今朝作么生"是诗人向高僧提问关于山中风光，并表达自己在大自然中的生活体验。
整首诗语言简洁而意境深远，通过对比高僧与野客的不同生活状态，展现了诗人对于清净生活的向往和对自然美景的赞美。张栻作为宋代诗人，以其细腻的情感表达和鲜明的人物刻画，在此诗中得到了很好的体现。
不详
后避讳改字钦夫，又字乐斋，学者称南轩先生，谥曰宣，后世又称张宣公。右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年（1241年）从祀孔庙，后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤
故人畴昔隐西峰，野寺幽房一径通。
无复老僧谈旧事，空馀修竹满清风。
梦中寻胜忘南北，句里论心岂异同。
我欲壁间题唱和，他年留得诧南公。
隔岸高低露碧山，眼明便作故园看。
直从榕影度轻舫，更傍溪光抚曲栏。
鸿雁来希空怅望，梅花开早未初寒。
喜君万里同情话，明月清风足佐欢。
谈天终日口澜翻，来乞清甘醒舌根。
满座松声闻金石，微澜鹤影漾瑶琨。
淡中知味谁三咽，妙处相期岂一樽。
有本自应来不竭，滥觞端可验龙门。
天与孤清迥莫邻，祇应空谷伴幽人。
千林扫迹愁无那，一点横梢眼便亲。
顾影莫惊身易老，哦诗尚觉句能新。
几多生意冰霜里，说与夭桃自在春。
