燕京述哀(其五)

万岁山前树,无春到澥棠。

宫云空漠漠,沟水自泱泱。

天地馀蒿里,龙蛇有白杨。

陇西鹦鹉在,何处问君王。

形式: 五言律诗 押[阳]韵

鉴赏

这首诗描绘了燕京的衰败景象,通过自然景观的描写,寄托了对往昔繁华的怀念和对时局变迁的感慨。

首句“万岁山前树”,以“万岁山”象征昔日的辉煌与尊贵,而“前树”则暗示着这些辉煌已成过去,树木见证了时间的流逝和历史的更迭。接着,“无春到澥棠”一句,以“澥棠”(可能是指海棠花)失去春天的生机,比喻国家或社会失去了活力和繁荣,春天不再,暗含了对当前衰败景象的直接描述。

“宫云空漠漠,沟水自泱泱。”这两句进一步渲染了环境的荒凉与寂寥。宫殿上空的云雾稀薄,仿佛连空气都显得空旷而寂寞;沟渠中的流水依旧流淌,却无法带来生命的气息,象征着人事的消逝和时代的变迁。这里运用了对比的手法,将自然界的静默与人类活动的消失进行对比,强化了主题。

“天地馀蒿里,龙蛇有白杨。”“天地馀蒿里”意味着在广阔的天地间,只剩下荒草丛生,象征着社会秩序的崩溃和文明的衰落。“龙蛇有白杨”则可能寓指历史的长河中,英雄豪杰虽已逝去,但他们的精神和事迹如同白杨树一样挺立不倒,既是对历史人物的缅怀,也是对坚韧不屈精神的颂扬。

最后,“陇西鹦鹉在,何处问君王。”引用了陇西鹦鹉的典故,鹦鹉能学人语,此处可能借以表达对君主的怀念和对政治清明的渴望。然而,问题在于“何处问君王”,暗示着君主已远离,或者政治环境已经无法让百姓发出声音,表达了对现实政治的不满和对理想世界的向往。

整体来看,这首诗通过对自然景观的描绘,以及对历史人物和事件的隐喻,深刻地反映了作者对时代变迁、国家兴衰和个人命运的深沉思考。

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屈大均(明末清初)

成就

诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。

经历

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。

  • 称谓:广东徐霞客
  • 字:翁山、介子
  • 号:莱圃
  • 籍贯:广东番禺
  • 生卒年:1630—1696

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形式: 五言律诗 押[支]韵

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形式: 五言律诗 押[庚]韵

恶少

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形式: 五言律诗 押[先]韵

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形式: 五言律诗 押[真]韵