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门掩衰颓又暮春，这些病痛与谁陈。
百城若有归来者，方见文殊一臂伸。
这首宋朝时期的禅宗偈颂，由释智朋所作，以简洁的语言表达了深沉的情感和哲理。首句“门掩衰颓又暮春”描绘了一幅孤独而苍凉的画面，春天将逝，门扉紧闭，显示出诗人内心的孤寂与身体的衰弱。"衰颓"二字寓示着岁月的流逝和个人境况的不如意。
第二句“这些病痛与谁陈”，进一步揭示了诗人的困境，他找不到可以倾诉的对象，病痛无处排解，流露出一种深深的孤独感和无奈。这里的“病痛”不仅指身体上的不适，也可能象征着精神上的困扰或人生中的挫折。
后两句“百城若有归来者，方见文殊一臂伸”，则宕开一笔，以超脱的视角来看待问题。"百城"象征着世间繁华，"归来者"暗指内心回归平静的人。诗人期待着一个能理解他、给予慰藉的人，如同文殊菩萨般智慧和慈悲，伸出援手。然而，这并非现实中的期待，而是理想化的寄托，表达出对解脱和智慧的追求。
整体来看，这首诗通过暮春的景象和病痛的叙述，展现了诗人内心的苦闷与期待，最后以超越世俗的想象收束，展现出禅宗的意境和诗人对精神解脱的向往。
不详
俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四
当年一曲脱空歌，急水滩头鸟作窠。
知是翻誊经几手，没誵讹处有誵讹。
吴宫烟冷水迢迢，当日齐腰雪未消。
腊月今朝二十五，今朝未是拜年朝。
分皮分髓诳盲聋，污却嵩山熊耳峰。
只履携归葱岭去，贼身何处不相逢。
兜率宫中把不定，松山山里借场开。
普天匝地皆泥水，那更当生补处来。
