次韵周遗直京城苦雨五首(其五)

云壑布衣贤亦愚,玉阶紫衣妾亦夫。

书三十乘须饱读,鹏九万里从南图。

形式: 七言绝句 押[虞]韵

鉴赏

这首诗通过对比云壑中的布衣与玉阶上的紫衣,以及对读书和追求远大目标的描绘,展现了作者对于人生价值和追求的理解。

首句“云壑布衣贤亦愚”,将布衣置于云壑之中,象征着隐居或远离尘嚣的生活状态。这里的“贤”与“愚”并非绝对的褒贬,而是相对而言,暗示了布衣可能在世俗眼光中显得平凡或不被重视,但其内心世界和精神追求可能深邃而高尚。这句诗表达了对那些选择不同生活方式的人们的尊重和理解。

次句“玉阶紫衣妾亦夫”,则将视角转向宫廷,以“紫衣”代表权力与地位,而“妾”则可能指代那些在权力中心扮演辅助角色的人。这里通过“亦夫”二字,强调了即使在这样的环境中,女性同样具有独立的身份和价值,她们不仅仅是男性的附属物。这反映了作者对于性别平等和女性自主权的思考。

接下来,“书三十乘须饱读”,进一步强调了知识和学习的重要性。这里的“乘”可能指的是书籍的数量,意在说明要达到一定的学识水平,需要大量的阅读和学习。这不仅是对个人修养的要求,也是对社会进步的一种期待。

最后一句“鹏九万里从南图”,借用《庄子·逍遥游》中的典故,以大鹏鸟翱翔九万里的壮举,象征着追求远大目标的决心和勇气。这里的“从南图”可能是指从南方出发,前往更广阔的世界,寓意着对未知的探索和对理想的不懈追求。

整体来看,这首诗通过对比不同的生活状态和追求,探讨了人生的价值、性别平等、知识的力量以及对未来的憧憬,展现了作者深刻的人生哲学和人文关怀。

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俞德邻(宋)

成就

不详

经历

原籍永嘉平阳(今属浙江),父卓为庐江令,侨居京口(今江苏镇江)。度宗咸淳九年(1273)浙江转运司解试第一,未几宋亡。入元,累受辟荐,皆不应。因性刚狷,名其斋为佩韦(本集卷八《佩韦斋箴》)。元世祖至元三十年卒,年六十二。遗著由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷(其中诗七卷),于元仁宗皇庆元年(1312)刊行,另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序,《至顺镇江志》卷一九有传

  • 籍贯:自号太玉山
  • 生卒年:1232~1293

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