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我为中秋说。休赏中秋节。
外景中秋不益人，内景中秋别。心到中秋歇。
尘自中秋绝。金遇中秋结大丹，性似中秋月。
这首诗名为《卜算子》，作者是元代的马钰。诗中以独特的视角探讨了中秋这一传统节日。诗人认为，表面的中秋庆祝活动（外景）对人心并无太大益处，而内心的体验（内景）才是中秋节真正的价值所在。他强调在中秋时分，心灵应得到休息（心到中秋歇），尘世烦恼自然消解（尘自中秋绝）。诗人还借金秋结丹的意象，比喻人的品格如中秋明月般纯净无暇（金遇中秋结大丹，性似中秋月）。整体来看，这首诗寓含了对内心宁静和精神修养的追求。
不详
干禄已无心，唯应三清举。
钟吕天差作试官，取舍非诗赋。
考校实修持，功行三千数。
相应希夷得自然，名录神仙簿。
人识山侗字。谁晓山侗意。
大貌山侗人倚山，故作山侗谜。财色山侗弃。
玄妙山侗秘。一日侗乐道成，永占山侗位。
洒扫阳关路。开阐阳关户。
此个阳关无点尘，堪饯阳关侣。既得阳关趣。
怎肯阳关住。放出阳关成道人，起自阳关悟。
燕至清明近。花到清明盛。
奉劝清明游赏人，别有清明景。我得清明永。
旷劫清明净。一点清明无价珍，便是清明性。
