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山家小儿果攘臂。太极殿前作虎视。
这首诗出自南北朝时期的高僧释宝志之手，名为《谶诗二首（其二）》。诗中描绘了一幅生动的画面，通过“山家小儿果攘臂”和“太极殿前作虎视”这两句，展现了孩童的天真与帝王的威严之间的对比。
“山家小儿果攘臂”，描绘了一个山间小村落的孩子们，他们或许在玩耍，或许在准备某种活动，动作显得活泼而充满力量。这里的“果攘臂”形象地表现了孩子们的天真无邪和活力四溢，仿佛是大自然中最纯粹的力量象征。
紧接着，“太极殿前作虎视”，则将视角转向了皇宫的太极殿。这里，一个“作虎视”的形象跃然纸上，暗示着帝王的威严和权力。这句诗通过“虎视”这一动态描写，不仅展现了帝王的气势，也暗含了权力的威压感。
整首诗通过这两种截然不同的场景和形象的对比，既展现了自然界的生机与活力，又揭示了权力世界的威严与秩序。这种对比手法，使得诗歌在简洁的语言中蕴含深意，引人深思。
不详
心源本无二，学理共归真。
四执迷丛药，六味增苦辛。
资缘良杂品，习性不同循。
至觉随物化，一道开异津。
大士流权济，训义乃星陈。
周孔尚忠孝，立行肇君亲。
老氏贵裁欲，存生由外身。
出言千里善，芬为穷世珍。
理空非即有，三明似未臻。
近识封歧路，分镳疑异尘。
安知悟云渐，究极本同伦。
我皇体斯会，妙鉴出机神。
眷言总归辔，回照引生民。
顾惟惭宿植，邂逅逢嘉辰。
愿陪入明解，岁暮有攸因。
泬寥秋气爽，摇落寒林疏。
风散飞廉雀，浪动昆明鱼。
是日何为盛，证戒奉皇储。
愿陪升自在，神通任卷舒。
三洲断江口。水从窈窕河旁流。啼将别共来。
长相思。
寒谷夜将晨，置赏复寻真。
方坛垂密叶，澈水渡朱鳞。
杏林虽伏兽，芝田讵俟人。
丹成方转石，炉变欲销银。
当知胜地远，于此绝嚣尘。
