癸丑春,吴子冠英为予写照,并问何图,予漫应之曰:随意,遂名随意图。率成短句为诸吟坛引玉

快意百不一,拂意什八九。

人生忧劳中,坐是搔白首。

委心学陶公,齐物师庄叟。

揆之于圣贤,曰唯唯否否。

绝在必固先,诚于格致后。

白云生远峰,野泉流谷口。

愿学非曰能,此理质良友。

形式: 古风 押[有]韵

鉴赏

这首诗描绘了人生的复杂与哲学思考,通过对比快意与拂意的经历,揭示了人生中的忧劳与挫折。诗人以“快意百不一,拂意什八九”开篇,形象地表达了生活中如意之事少而不如意之事多的现实。接着,“人生忧劳中,坐是搔白首”,进一步阐述了生活的艰辛和压力,使得人不得不面对岁月的无情,白发苍苍。

诗人随后提出了两种不同的生活态度:“委心学陶公,齐物师庄叟。”这里引用了陶渊明和庄子的名字,分别代表了儒家和道家的思想。陶公(陶渊明)主张随性自然,庄子则强调顺应万物,保持心灵的宁静。诗人似乎在探讨如何在生活的波折中保持内心的平和与自由。

“揆之于圣贤,曰唯唯否否。”这句话可能意味着在面对生活的种种选择时,圣贤的智慧提供了指导,但最终的选择可能是肯定与否定的交织,体现了生活的复杂性和个人决策的挑战。

后半部分转向自然界的描写,“白云生远峰,野泉流谷口。”通过自然景象的描绘,营造出一种超脱世俗、回归自然的意境,暗示了诗人对内心平静与自然和谐的向往。

最后,“愿学非曰能,此理质良友。”表达了诗人希望从朋友那里学习这些道理的愿望,强调了友情在理解生活哲理过程中的重要性。

整体而言,这首诗通过对比、象征和自然描写,深刻反映了人生的起伏与哲思,展现了诗人对生活、自然和人际关系的独到见解。

收录诗词(5)

张玉墀(清)

成就

不详

经历

不详

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书斋自遣

我生孤僻俗缘悭,竟日阑珊闭故关。

儿女债多遗业减,功名心淡此身閒。

炉中馀篆萦蝌蚪,槛外浮云幻髻鬟。

惟有诗篇足吟咏,渊明责子未曾删。

形式: 七言律诗 押[删]韵

咸丰庚申四月十三日,江邑失守,东乡民团未散,虽连获胜仗,然早知势不可支,祸临旦夕矣。端午日,犹率族人诣祠祭献,悲号永别。至六月十一日,果掠华墅。自后贼踪不绝,居民东奔西窜,十室九空。忽忽经年,又值端午矣。时暂栖陶氏延野堂,有感而作

去岁值今辰,挥泪别先祖。

今岁更流离,客舍逢端午。

蘋藻不克荐,魂梦谒祠宇。

有家不得归,避敌如避虎。

一年复一年,春风又夏雨。

令节徒徘徊,聊以酌村酤。

形式: 古风 押[麌]韵

许凤山焚香静坐图

天地一劳区,人世苦鹿鹿。

角利复角名,终岁疲奔逐。

劳故不能静,能静即是福。

境静心不静,寸衷尘万斛。

心静身不静,何处避凡俗。

君家有仙灯,华阳得道足。

观君静坐图,令我意枨触。

安得出红尘,把臂入深谷。

形式: 古风

挽胡皋飏

簪缨几辈误封圻,甘把千秋让布衣。

马革一朝皮骨裹,龙山六月雪霜飞。

一腔热溅平生血,只手坚持死后旂。

寄语高堂休怅悒,生儿如此是全归。

形式: 七言律诗 押[微]韵