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封豕长蛇战岭南,何人肉食不怀惭。
只今唯有高眠好,风弄松声水溅庵。
这首诗描绘了一种超脱世俗、归隐山林的生活状态。开篇“封豕长蛇战岭南,何人肉食不怀惭”两句,通过对古代战争的描述,表达了诗人对血腥厮杀的厌恶和对和平生活的向往。“封豕长蛇”出自《左传》,指的是春秋时期的战争,这里用来比喻那些为了权力和利益相互残杀的人。而“何人肉食不怀惭”则是诗人对于那些无动于衷、冷酷无情之人的谴责。
接下来的“只今唯有高眠好,风弄松声水溅庵”两句,则描绘了一种超然物外的生活。诗人抒发了自己对高雅淡泊生活的追求,希望能够找到一个远离尘世纷扰的地方,在大自然中享受平静与自由。“只今唯有高眠好”表达了诗人对安逸生活的向往,而“风弄松声水溅庵”则具体描绘了这种生活状态,风轻拂过松林的声音和清泉流过寺庙的声音,营造出一种宁静祥和的氛围。
整首诗通过对比,将世间的纷争与山中的安详形成鲜明对照,表达了诗人对于内心平和、精神自由的追求。
不详
是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给。博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为“一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念,资溪县建有泰伯公园,塑有雕像,纪念馆正在建设之中
鳞鬣摧残几许年,水平风静得潜渊。
喜无美味登君俎,且学骊龙尽日眠。
真赏由来世上稀,几人相见不相知。
如今一字成华衮,岂识龙章与凤姿。
病树难随万木荣,闭门终日自愁萦。
绣衣使者知何取,肯向民间问死生。
月欲东生日又西,莫随儿女醉明时。
黄泉一向埋愚鬼,不与人间史笔知。