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移身不移步，移步不移身。
走却金师子，捉得玉麒麟。
这首诗是宋代禅宗僧人释宗杲的作品，名为《颂古一百二十一首》中的第七十四首。它以简洁的语言和象征性的手法表达了深邃的禅意。
"移身不移步，移步不移身"，这两句看似矛盾，实则寓意着超越表象的禅修境界。"移身"可能象征着心灵的转变或精神的移动，而"移步"则代表世俗生活的流转。诗人强调的是内心世界的静止不动，即使外在世界如何变化，禅者的心境如如不动，不随外境起舞。
"走却金师子，捉得玉麒麟"，进一步深化了这种意境。金师子和玉麒麟都是神话中的瑞兽，象征着权力、财富或吉祥。诗人通过“走却”和“捉得”的对比，暗示了禅者虽然放弃了对世间荣华富贵的追求，但内心却得到了更高层次的智慧与力量，即超越物质的内在宁静。
总的来说，这首诗寓言式地传达了禅宗关于心性修养的理念，即在变动不居的世间保持内心的平静与定力。
不详
俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物
望州乌石与僧堂，业识茫茫不可当。
提起衲僧拄杖子，五湖四海沸如汤。
问佛如何是，宗师即便酬。
称锤将锯解，言外度迷流。
巍巍一座大弥卢，荷负非干气力粗。
纵使不随言语会，却来当面受涂糊。
猛焰不容蚊蚋泊，大海那能宿死尸。
任是三头并六臂，望风无不竖降旗。
