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一言能使定安危，安己危人是所宜。
仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。
这首诗是唐代诗人周昙的作品，名为《春秋战国门.再吟》。从鉴赏的角度来看，这两句诗表达了作者对当时社会状况的深刻批判。
“一言能使定安危，安己危人是所宜。”这两句话反映出权力者以个人利益为重，通过言语即可决定他人的生死 安危。这种现象揭示了当时统治阶级的冷酷与自私，他们更倾向于维护自身的安全，而不是关心民众的福祉。
“仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。”这两句表达了作者对传统道德价值观的失望。诗中指出，在当时社会中，仁义等美德并未得到体现和推崇，反而是恩断义绝、背弃德行，这与儒家的教化理念截然相反。这两句强烈地批判了当时道德的沦丧和儒家思想的失效。
总的来说，这首诗通过对比理想中的仁义与现实中的冷酷，揭示了战国时期社会矛盾的尖锐和道德价值观的颠覆。周昙借此表达了对乱世人心的深切忧虑以及对失去正统道德的悲哀。
不详
几尺如霜利不群，恩仇未报反亡身。
诚哉利器全由用，可惜吹毛不得人。
曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
时人多是轻先见，不独田家国亦然。
门下三千各自矜，频弹剑客独无能。
田文不厌无能客，三窟全身果有凭。
周室衰微不共匡，干戈终日互争强。
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。
