过鞋山戏题

曾驾双虬渡海东,青鞋失脚堕天风。

经过已是千年后,踪迹依然一梦中。

屈子漫劳伤世隘,杨朱空自泣途穷。

正须坐我匡庐顶,濯足寒涛步晓空。

形式: 七言律诗 押[东]韵

鉴赏

这首诗是明代哲学家、文学家王守仁所作,名为《过鞋山戏题》。诗中以“曾驾双虬渡海东,青鞋失脚堕天风”开篇,运用浪漫的想象手法,描绘了主人公曾经驾驭双龙穿越大海,却因不慎而坠入天风之中的情景,既展现了非凡的想象力,又蕴含着人生的偶然与不可预知。

接下来,“经过已是千年后,踪迹依然一梦中”两句,将时间拉长至千年之后,强调了历史的流逝和事物的变迁,同时暗示了人生如梦的哲理。诗人通过对比古今,表达了对时间流转和人生虚幻的深刻思考。

“屈子漫劳伤世隘,杨朱空自泣途穷”引用了屈原和杨朱的典故,分别代表了对社会不公的悲愤和对人生困境的感慨。这两句诗借古喻今,表达了诗人对现实社会的不满和对个人命运的无奈。

最后,“正须坐我匡庐顶,濯足寒涛步晓空”则是诗人的心愿与理想,希望能够在庐山之巅静观云卷云舒,洗去尘世的烦恼,步入清幽的早晨,象征着追求心灵的自由与宁静。整首诗在浪漫与哲思之间巧妙融合,既展现了诗人超脱世俗的胸怀,也蕴含了对人生深刻的洞察。

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王守仁(明)

成就

不详

经历

汉族,幼名云,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王

  • 字:伯安
  • 号:阳明
  • 生卒年:1472年10月31日-1529年1月9日

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杨邃庵待隐园次韵五首(其一)

嘉园名待隐,专待主人归。

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朝市都忘却,无劳更掩扉。

形式: 五言律诗 押[微]韵

杨邃庵待隐园次韵五首(其二)

大隐真廛市,名园陋给孤。

留侯先谢病,范老竟归湖。

种竹非医俗,移山不是愚。

对时存燮理,经济自成谟。

形式: 五言律诗 押[虞]韵

杨邃庵待隐园次韵五首(其三)

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形式: 五言律诗 押[支]韵

杨邃庵待隐园次韵五首(其四)

兹园闻已久,今度始来窥。

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胜游须继日,虚席亦多时。

莫道东山僻,苍生或未知。

形式: 五言律诗 押[支]韵