庐山谣寄卢侍御虚舟

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望,回厓沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。

黄云万里动风色,白波九道流雪山。

好为庐山谣,兴因庐山发。

闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情,琴心三叠道初成。

遥见仙人綵云里,手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。

形式: 古风

翻译

我本是楚国的狂人,以凤鸣般的歌声嘲笑孔子。
手握绿色玉石制成的拐杖,清晨离开黄鹤楼。
不畏路途遥远,遍访五岳寻找仙人,一生喜好游历名山大川。
庐山秀美,犹如南斗星旁的屏风,九重叠嶂如云锦般壮丽,倒映在明亮的湖面上,泛着青黛色的光芒。
金阙之前,两座山峰绵延,银河仿佛倒挂在三块巨石之上。
香炉峰与瀑布遥遥相对,回环的山崖重重叠叠直插蓝天。
翠绿的山色和红霞映照朝阳,鸟儿也难以飞越这吴天之长。
登高远眺,天地间景象壮阔,长江浩渺,一去不返。
万里黄云翻动,风色为之变换,九道白浪裹挟雪山奔流。
我愿创作庐山的赞歌,灵感源于庐山的美景。
闲时静观石镜,洗涤心灵,谢公曾游历之处已被青苔覆盖。
早早修炼仙丹,超脱世俗情感,琴声中三次弹奏,道法初成。
远远看见仙人飘然于彩云之间,手持芙蓉花,朝向玉京仙境。
我期待在九天之上漫游,希望能与卢敖一起遨游太清仙境。

鉴赏

这首诗是唐代伟大诗人李白的作品,名为《庐山谣寄卢侍御虚舟》。从诗中可以感受到李白超凡脱俗、豪放不羁的个性,以及他对自然美景和仙境生活的无限向往。

“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。” 这两句表明了诗人的自我定位,他是那个在历史上以才华横溢著称的“楚狂人”继承者,而他的思想和行为都不受传统礼教的约束。

“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。” 这里描绘了诗人手执神奇之物,与世俗告别的情景。“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。” 表达了诗人对道家思想的追求和他那一生的探索。

“庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。” 这些句子描绘了一幅壮丽的自然画卷,其中庐山之美与仙境相呼应,显示了诗人对这个地方无比的喜爱。

“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回厓沓嶂凌苍苍。” 这些句子通过对庐山奇景的描绘,展现了诗人对自然之美的深刻感悟和艺术表达。

“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间,大江茫茫去不还。” 这里表现出了诗人的胸襟与气魄,以及他对人生、宇宙的深刻感慨。

“黄云万里动风色,白波九道流雪山。好为庐山谣,兴因庐山发。” 这些句子继续强调了庐山之美,同时也表达了诗人对这块土地的情感寄托和艺术创作的灵感来源。

“闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。早服还丹无世情,琴心三叠道初成。” 这里诗人通过对自然界的观察和内心世界的沉淀,表达了他对于精神修为、脱俗超凡的追求。

“遥见仙人綵云里,手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。” 最后几句则是诗人对友人的寄语,他希望能与朋友一同达到精神上的自由和飞扬。

整首诗通过对庐山景色的描绘,以及诗人个性、情感和理想的表达,展现了李白特有的豪放风格和超凡脱俗的人生态度。

收录诗词(1046)

李白(唐)

成就

不详

经历

唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆

  • 字:太白
  • 号:青莲居士
  • 生卒年:701年-762年

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