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人言青白胜黄白,子有新芽赛旧芽。
龙舌急收金鼎火,羽衣争认雪瓯花。
蓬瀛高驾应须发,分武微芳不足誇。
更重主公能事者,蔡君须入陆生家。
这首诗是宋代文学家张继的作品,名为《恒甫以新茶战胜因咏歌之》。从诗中可以看出,作者在赞美新采摘来的茶叶,其香气和品质都超过了以前的茶叶。诗中的意象丰富,比喻巧妙,展现了作者深厚的文学功底和对自然的细腻感悟。
“人言青白胜黄白”一句,通过他人的评价,直接点出了新茶的色泽比旧茶更为可贵。紧接着,“子有新芽赛旧芽”进一步强调了新茶的优势,即使是幼小的新芽也能超越以往成熟的茶叶。
“龙舌急收金鼎火”描绘了采摘和制作新茶时的紧迫情景,龙舌形状的茶器里燃烧着金鼎中的火焰,显示出一种匆忙而又郑重的工艺氛围。随后,“羽衣争认雪瓯花”则是对新茶外观和香气的赞美,像轻盈的羽毛一样洁白,而芬芳如同雪中绽放的花朵。
“蓬瀛高驾应须发,分武微芳不足誇”两句,通过比喻手法,将采茶人的车辆比作蓬瀛,形容其高大而庄重,同时也表达了对新茶微妙芬芳的赞赏,但并不夸张。
最后,“更重主公能事者,蔡君须入陆生家”则是诗人对于品鉴新茶之人的推崇,以及建议蔡君(可能是当时知名的茶人)到陆生的家中去品尝这份美妙的新茶。
总体来说,这首诗不仅展示了作者对自然界的观察力和文学才华,还透露出了一种对生活美好事物的珍视与享受。
不详
又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物
高斋忽已庆成功,赤石苍崖入眼中。
贞节由来拘世业,稚川随处是家风。
红金匮隐书尤秘,碧玉壶清酒不空。
昆阆归期应可展,我来时欲笑歌同。
真真相袭养真材,万木深沉一水回。
珠逞夜明秋浪定,磬含霜韵晓霞开。
二仙已远教谁遇,三粒还能待我来。
若遣青童验轮迹,断烟无影落苍苔。
仰慕清声实积时,前朝因幸拜彤闱。
稍瞻风致频相见,又恨霜天遽告归。
至德谩劳中下笑,高才须信古来稀。
自惭功行亏杨许,安得南真谈太微。
拂袖麻源景,飘飘逸兴清。
不辞千里远,独步五云轻。
自有琴书乐,应无世俗萦。
我惭阻追逐,回首谩驰情。