荆卿行

这首《荆卿行》由明代诗人黎彭祖所作，通过对荆轲这一历史人物的描绘，展现了荆轲刺秦王的壮烈与悲情。诗中以“邯郸贾儿秦皇帝，赵王质子燕谪裔”开篇，巧妙地将荆轲的身份背景融入其中，既点明了荆轲的出身，也暗示了他后来的壮举并非偶然。

接着，“在秦不似在赵欢，马角乌头忽系累”两句，对比了荆轲在秦国和赵国的不同境遇，以及他在赵国时的欢乐与在秦国时的困境，预示了他命运的转折点即将到来。

“夏扶面赤宋意青，盖聂论剑徒瞪瞪”描绘了荆轲与盖聂论剑时的场景，通过“面赤”、“意青”的细节描写，展现了人物的紧张与专注，同时也为后文荆轲的行动埋下了伏笔。

“狗屠博人皆可取，乃使舞阳童子行”一句，讽刺了统治者的用人之道，将荆轲这样一个被轻视的人物，赋予了重要的使命，凸显了荆轲的非凡之处。

“于期颈断渐离起，荆轲耳湿田光死”描述了荆轲刺秦王的壮烈一幕，通过“颈断”、“耳湿”等形象化的描写，展现了事件的激烈与悲壮，同时“田光死”则暗示了荆轲行动背后的牺牲与忠诚。

“计疏把袖咸阳宫，药囊利过夫人匕”进一步强调了荆轲计划的周密与行动的果断，通过“把袖”、“药囊”等细节，展现了荆轲在咸阳宫内的机智与勇敢。

“燕姬美丽能鼓琴，酒入马肝燕丹心”则通过燕姬的形象，侧面反映了荆轲行动背后的情感与动机，同时也暗示了燕国君主燕丹对荆轲的信任与期待。

“当时坐令失知己，数载空留击筑音”表达了对荆轲行动后果的感慨，虽然成功刺杀了秦王，但失去了知己，留下了“击筑音”作为永恒的遗憾。

最后，“嗟哉舍生何比比，白虹气兆亡燕市”抒发了对荆轲舍身取义行为的敬仰与惋惜，通过“白虹气”象征性的描绘，预示了燕国的衰败与灭亡。

“辽东父子复穷愁，舆图垂献将军头”则以辽东父子的遭遇，象征性地反映了整个国家的命运，最终以“将军头”的献出，预示了燕国的彻底覆灭。

整首诗通过对荆轲刺秦王这一历史事件的描绘，不仅展现了荆轲的英勇与牺牲精神，也深刻反映了人性、命运与历史的复杂关系，具有强烈的艺术感染力和深刻的历史反思价值。