诵金刚经满二藏偶作

我诵大智度,非疾无日空。

铜炉海岸香,亦复充净供。

积数向洛叉,而实未尝诵。

凡诸有为法,实如幻泡梦。

一字本不立,况有千百颂。

不受一切法,乃簉预流众。

于法有所得,十八成不共。

妙理端会心,筌蹄那复用。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是宋代诗人葛胜仲所作的《诵金刚经满二藏偶作》。全诗以诵读《金刚经》为线索,表达了对佛法深奥哲理的探索与理解。

首句“我诵大智度,非疾无日空”,诗人自述诵读《金刚经》,并非急于求成,而是持之以恒,日积月累。接着,“铜炉海岸香,亦复充净供”描绘了诵经时的氛围,香烟缭绕,清净庄严,象征着内心的净化与修行的虔诚。

“积数向洛叉,而实未尝诵”则体现了诗人对佛法的深入理解,认为真正的修行在于心而非形式,即使没有实际诵读,内心已有所得。接下来的“凡诸有为法,实如幻泡梦”进一步阐述了佛教中关于世间万物皆为空幻的观点,强调一切现象都是虚妄不实的。

“一字本不立,况有千百颂”指出佛法的精髓在于其内在的智慧,而非文字表面的堆砌。最后,“不受一切法,乃簉预流众。于法有所得,十八成不共。妙理端会心,筌蹄那复用”表达了诗人对于佛法的深刻领悟,认为真正的修行者不应被外在的法相所束缚,而应直指内心,领悟佛法的真谛,达到超脱世俗的境界。

整首诗通过细腻的笔触和深刻的哲思,展现了诗人对佛法的独到见解和修行的境界,体现了宋代理学与佛教思想的融合。

收录诗词(723)

葛胜仲(宋)

成就

不详

经历

绍圣四年(1097)进士。元符三年(1100),中宏词科。累迁国子司业,官至文华阁待制。卒谥文康。宣和间曾抵制征索花鸟玩物的弊政,气节甚伟,著名于时。与叶梦得友密,词风亦相近。有《丹阳词》

  • 字:鲁卿
  • 籍贯:丹阳(今属江苏)
  • 生卒年:1072~1144

相关古诗词

妙净院

入门无行路,十顷涨方塘。

藉叶受微雨,瑟瑟泻沧浪。

石梁一何伟,延袤百肘长。

临流两华屋,东西蔚相望。

云堂始断手,润蒸松桂香。

弛檐谐云卧,何殊赞公房。

夜步庭除月,心与空水凉。

世人侈居第,规永庇蒸尝。

墓木未及拱,破鬻何披猖。

何如施给园,千载绵宝坊。

君看寺前村,至今俞氏昌。

形式: 古风 押[阳]韵

禅静寺

古寺邻曹崇,怪石罗庭户。

奇礓漫难名,郁林不知数。

集虚竦苍桂,左纽真独步。

两诗照丹壁,好在支与许。

却坐留芳轩,松竹发佳趣。

山行未觉疲,更问劳劳路。

形式: 古风

采芝庵明辨师求泉名以月光命之

方池洌寒泉,湛湛缨可濯。

其源出阳崖,其委则阴壑。

斋盂给晨炊,茗碗共午酌。

道人习水观,趺坐閒两屩。

性水了真空,非以识心度。

浮幢诸刹海,视身同不涸。

为名月光泉,永配一宿觉。

形式: 古风

己丑次梅溪乐平寺兄子宗丞尝监镇即寺为廨卒官晚之东庄

兰陵华腴姓,数不到吾族。

何堪从子贤,变灭石火速。

早搴东堂桂,宗寺副惇睦。

迎亲官就此,半载欢水菽。

方开万里涂,一蹶遽折轴。

我时局里居,十起愧骨肉。

朅来访遗踪,徙倚寒溪曲。

人与紫梅花,二俱不可续。

忧端齐前山,东庄写松竹。

形式: 古风