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有句无句，如藤倚树。眼睛定动，失却巴鼻。
这首诗是宋代禅宗僧人释祖珍所作的《偈三十五首》中的第二十八首。它以简洁的语言表达了一种禅意的体验。"有句无句，如藤倚树"，形象地比喻语言文字如同藤蔓依附于大树，暗示了言语在修行中的相对性，可能并非绝对真理，而是辅助理解的工具。"眼睛定动，失却巴鼻"则揭示了人们在追求外在知识或执着于表象时，可能会忽视内心深处的直觉和本质，即"巴鼻"（佛教中常用来比喻真我或实相）。整体上，这首诗寓含了禅宗关于言传身教与内在领悟的哲学思考。
不详
知幻即离，不作方便。离幻即觉，亦无渐次。
佛不远人，即心而證。法无所著，触境皆如。
文殊三处度夏，别峰两院禁足。
谁知把住放行，尽道违真逆俗。
青毡本属吾家，日用何曾欠阙。
要识里许清规，除是君子可八。
