思美诗十首(其二)

叔世何曾气薄凉,仍生圣哲应储祥。

但从孝悌开初址,自显忠良扩远疆。

作止醒眠皆法象,笑嬉怒骂尽文章。

《缁衣》好德难容口,千古遗编姓字香。

形式: 七言律诗 押[阳]韵

鉴赏

此诗《思美诗十首(其二)》由明代诗人宋应星所作,其内容深邃,寓意深远。诗中以“叔世”开篇,描绘了一个世道衰微的时代背景,却在其中寄寓了对圣哲之人的期待与敬仰。诗人认为即便在这样的时代,也应当涌现出能够承载希望与祥瑞的圣贤人物。

接下来,诗人通过“但从孝悌开初址,自显忠良扩远疆”两句,强调了从家庭伦理出发,弘扬孝顺和兄弟友爱的重要性,这是构建社会和谐的基础。同时,忠良之士的涌现,能够进一步拓展国家的疆域,推动社会的发展与进步。

“作止醒眠皆法象,笑嬉怒骂尽文章”则表达了诗人对于圣贤行为的赞美,认为他们的每一个动作、每一个表情、每一句话语都蕴含着深刻的道理和智慧,是值得后人学习和效仿的典范。

最后,“《缁衣》好德难容口,千古遗编姓字香”两句,引用了《缁衣》这部经典著作,强调了品德修养的重要性,即使是在言语之中,也要体现出高尚的道德品质。同时,诗人表达了对古代圣贤智慧的敬仰之情,认为这些遗世之作如同香气一般,永远散发着智慧的光芒,影响着后世。

整体而言,这首诗通过对圣哲之人的颂扬,以及对道德修养、社会伦理的深刻探讨,展现了诗人对于理想社会的向往和追求,同时也体现了明代文人士大夫对于传统文化的深厚情感和独特见解。

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宋应星(明)

成就

不详

经历

中国明末科学家,汉族江右民系。万历四十三年(1615)举于乡。崇祯七年(1634)任江西分宜教谕,十一年为福建汀州推官,十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里,终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下,他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等,但今已佚失

  • 字:长庚
  • 籍贯:奉新(今属江西)
  • 生卒年:公元1587—约1666年

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