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羔裘豹袪，自我人居居。岂无他人，维子之故。
羔裘豹袖，自我人究究。岂无他人，维子之好。
这首诗出自《诗经》，是中国古代最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年至春秋中叶的诗歌。诗中的语言质朴而富有意象，通过对比和反复，表达了诗人对于美好事物的独钟与喜爱。
首句“羔裘豹袪，自我人居居”中，“羔裘”指的是用羊皮制成的衣服或装饰，“豹袪”则是用豹皮做的衣袖。诗人通过这些豪华的装饰来强调自己的爱好和喜悦之情。“自我人居居”表达了诗人的满足和享受，重复“居居”字增添了一种悠闲自得的情感。
第二句“岂无他人，维子之故”则是对上一句的解释或补充。这里的“岂无他人”询问是否有其他的人拥有这些美好，“维子之故”强调了诗人个人喜好的原因，是因为它们给予自己愉悦和满足。
下两句“羔裘豹袖，自我人究究。岂无他人，维子之好。”与前面相呼应，但在语气上有所变化。“究究”字重复增强了诗人的探寻和享受之情，而“维子之好”则更直接地表达了诗人对美好事物的喜爱。
整首诗通过反复的结构，不仅展现了古代人民对于生活美好细节的追求，也体现出《诗经》中常见的质朴而真挚的情感表达。
不详
肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠苍天，曷其有所？
肃肃鸨翼，集于苞棘。王事靡盬，不能蓺黍稷。父母何食？悠悠苍天，曷其有极？
肃肃鸨行，集于苞桑。王事靡盬，不能蓺稻梁。父母何尝？悠悠苍天，曷其有常？
岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。
岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。
有杕之杜，生于道左。彼君子兮，噬肯适我？中心好之，曷饮食之？
有杕之杜，生于道周。彼君子兮，噬肯来游？中心好之，曷饮食之？
葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？
葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？
角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？
夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。
冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。
