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有杕之杜，生于道左。彼君子兮，噬肯适我？中心好之，曷饮食之？
有杕之杜，生于道周。彼君子兮，噬肯来游？中心好之，曷饮食之？
这首诗出自《诗经》，是中国古代最早的一部诗歌集。这段文字描绘了一种美好的情感交流场景。"有杕之杜，生于道左"中的"杕"是一种树木的名称，这里可能指的是树枝繁茂的杜鹃花；"彼君子兮，噬肯适我"表达了诗人对远方友人的思念和邀请，"噬肯"是古代汉语中表示"愿意"或"乐于"之意；"中心好之，曷饮食之"则表现出诗人对于朋友到来的期待和欢迎的心情。
这首诗通过重复的结构强调了主题，即对远方友人的思念与邀请。这种形式上的处理增强了诗歌的情感表达力，使读者能够更加深刻地感受到诗人内心的真挚情感。同时，这种结构也使得整首诗显得既有节奏感，又不失自然流畅，体现出了古代诗歌在形式上的巧妙运用和艺术魅力。
不详
葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？
葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？
角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？
夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。
冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。
采苓采苓，首阳之巅。人之为言，苟亦无信。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？
采苦采苦，首阳之下。人之为言，苟亦无与。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？
采葑采葑，首阳之东。人之为言，苟亦无从。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？
有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。
阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。
阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。
驷驖孔阜，六辔在手。公之媚子，从公于狩。
奉时辰牡，辰牡孔硕。公曰左之，舍拔则获。
游于北园，四马既闲。輶车鸾镳，载猃歇骄。
