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嗟见世间人，个个爱吃肉。
碗楪不曾乾，长时道不足。
昨日设个斋，今朝宰六畜。
都缘业使牵，非干情所欲。
一度造天堂，百度造地狱。
阎罗使来追，合家尽啼哭。
炉子边向火，镬子里澡浴。
更得出头时，换却汝衣服。
这首诗通过对世间人爱吃肉的描绘，反映出人们贪欲和重视口腹之欲的情形。"嗟见世间人，个个爱吃肉"一句直接点出了这一主题，而"碗楪不曾乾，长时道不足"则进一步强调了这种欲望永无满足的一面。
然而，诗人并没有就此停留在表象的描述上，而是深入探讨了这种行为背后的业力。"昨日设个斋，今朝宰六畜"表现出人们在善恶之间摇摆不定的态度，同时也暗示了这种行为可能带来的后果。
接下来的"都缘业使牵，非干情所欲"则明确指出了这一切的根源在于业力，而不是人们真正的情感和愿望。紧接着的"一度造天堂，百度造地狱"更是深刻揭示了这种行为可能导致的极端后果。
最后几句"阎罗使来追，合家尽啼哭。炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服"则是对这些后果的具体描绘，通过阎王派遣使者追讨罪过、家庭成员的恐慌和痛苦，以及受罚之人的感受，生动展示了因贪欲而导致的地狱惩罚。
整首诗既有对人性弱点的深刻揭示，也有对业力报应的深邃思考，是一篇集哲理与描绘于一身的作品。
不详
出家要清闲，清闲即为贵。
如何尘外人，却入尘埃里。
一向迷本心，终朝役名利。
名利得到身，形容已憔悴。
况复不遂者，虚用平生志。
可怜无事人，未能笑得尔。
养儿与娶妻，养女求媒娉。
重重皆是业，更杀众生命。
聚集会亲情，总来看盘饤。
目下虽称心，罪簿先注定。
得此分叚身，可笑好形质。
面貌似银盘，心中黑如漆。
烹猪又宰羊，誇道甜如蜜。
死后受波吒，更莫称冤屈。
佛哀三界子，总是亲男女。
恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
尽登无上道，俱證菩提路。
教汝痴众生，慧心勤觉悟。
