赠柯山道士郑云谷来住澧之洞晨(其一)

本是住山人,来作开山计。

云出元无心,有心为云累。

执柯与纫兰,如幻亦如寄。

神游有昆蓬,御风归欤是。

形式: 古风

翻译

本来是住在山中的人,却有了开辟山林的打算。
云的出现本没有心机,但人们有意追求就会被云所牵累。
手持斧头砍柴,编结兰花,就像梦幻一般,也像寄托情感。
精神游走在仙境,乘风而归,这才是我的向往。

注释

住山人:居住在山中的人。
开山计:开辟山林的计划。
云出:云自然升起。
有心:有意图。
云累:被云所困扰。
执柯:手持斧头砍柴。
纫兰:编结兰花。
如幻:如同梦境。
如寄:寄托情感。
昆蓬:仙境,指神仙居住的地方。
御风:乘风。
归欤:回归。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对自然界的深刻感悟和与道士郑云谷交往的情谊。"本是住山人,来作开山计"表明诗人原本就是隐居山林之人,而郑云谷则因为某种计划或理念而来到这里开辟洞府。接下来的"云出元无心,有心为云累"则透露出一种超然物外的哲学思考,意指自然界的变化如云烟般无常,但对于有所追求的人来说,这些变化却可能成为他们的心灵负担。

"执柯与纫兰,如幻亦如寄"一句中,“执柯”指握着树枝或植物之类事物,暗示对自然的依恋;“纫兰”则可能是指攀附在岩石上的蕨类植物,象征着诗人与郑云谷之间的情谊如同这些植物般深沉而坚固。"如幻亦如寄"则表达了一种生如朝露、事如浮云的哀婉感慨,所有的一切都像梦幻一样虚无缥缈,又像是旅人临时寄存心意。

最后两句"神游有昆蓬,御风归欤是"则描绘了诗人心灵的自由翱翔和对远方美好景致的向往。"神游"意味着精神上的遨游,"有昆蓬"可能指的是仙境或理想中的美丽地方;"御风归欤是"则形象地表达了诗人希望乘风归去,那个"欤是"之处,或许是心灵的栖息之所,也或许是对郑云谷的洞府的一种向往。

总体来说,这首诗通过对自然界和人生哲理的深刻描绘,展现了诗人与郑云谷之间的情谊以及对隐居生活的向往。

收录诗词(788)

李曾伯(宋)

成就

不详

经历

原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世

  • 字:长孺
  • 号:可斋
  • 籍贯:要亦戛戛异
  • 生卒年:1198年-1268年

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