上元应制次韵

华灯不夜照青春,鳌背缯山迥绝尘。

已遣烛龙衔火炬,更开璧月驻飙轮。

长疑化国烟霄近,未觉壶天晚日宾。

知是奎文临海外,赐章今夕宠光频。

形式: 七言律诗 押[真]韵

翻译

华灯彻夜照亮青春,海中的巨鳌背托着如山的画卷远离尘世。
已经派遣烛龙(神话中的火神)捧着火炬,又打开明月让疾风停止了转动。
长久以来我怀疑自己身处仙境,接近云霄,还未察觉壶天(传说中仙人居住的地方)的夕阳已降临。
原来这是奎文(古代星宿名,象征学问)照耀在海边,今晚的赐福和荣耀频繁降临。

注释

华灯:华丽的灯火。
鳌背:神话中海中巨龟或巨鳖的背。
烛龙:神话中的火神。
璧月:明亮如璧的月亮。
飙轮:疾风中的车轮。
化国:神仙居住的国度。
壶天:传说中的仙境。
奎文:古代星宿名,象征学问。
赐章:帝王的恩赐或封赏。
宠光:恩宠与荣耀之光。

鉴赏

这首诗描绘了一幅华灯璀璨、夜未眠的景象,通过对灯光与自然山川的联想,表达了作者对青春和壮丽事物的向往。"鳌背缯山迥绝尘"一句中的“鳌”指的是传说中的大龟,它的背部形如山脉,象征着坚固与高远,而“缯山”则是绣花般的山川,通过这些意象,诗人展现了壮丽而超凡脱俗的事物。

"已遣烛龙衔火炬,更开璧月驻飙轮"一句中,“烛龙”和“璧月”都是夸张的形容词,用来强调夜晚华灯的辉煌与壮观。诗人通过这些想象,传达了对夜晚不眠、追逐光明的渴望。

"长疑化国烟霄近,未觉壶天晚日宾"两句,则是诗人表达了对于理想国度或仙境的向往。这里的“化国”可能指的是传说中的仙界,“烟霄”则给人一种超脱尘世、接近神秘之地的感觉。而“壶天晚日宾”则是在描绘一个时间感,似乎诗人希望能够在这个理想国度中久留。

最后两句"知是奎文临海外,赐章今夕宠光频"表达了诗人对文学创作的自信和得意。"奎文"指的是文学作品,而“临海外”则可能暗示着诗人的作品能够超越时空,传播到远方。而“赐章今夕宠光频”则是说在这个夜晚,诗人获得了灵感和恩惠,不断地创作出美好的文字。

整首诗通过华丽的意象和夸张的修辞,展现了作者对于理想世界的憧憬,以及对文学创作的热情与自信。

收录诗词(244)

李吕(宋)

成就

不详

经历

卒于宁宗庆元四年,年七十七岁。端庄自重。年四十,即弃科举。好治易,尤留意通鉴。教人循循善诱,常聚族百人,昕夕击鼓,聚众致礼享堂,不以寒暑废。吕著有《澹轩集》十五卷,《国史经籍志》传于世

  • 籍贯:记诵过
  • 生卒年:1122—1198

相关古诗词

上元漫兴

天上元宵放月明,张灯何苦浪经营。

一毬积日方呈巧,千片轻绡仅凑成。

里巷禽呼倾坐去,街衢蚁聚侧身行。

谁人能向循良道,何不留心劝耦耕。

形式: 七言律诗 押[庚]韵

予一病七十日心事牢落作诗自解

抱病懒巾栉,自度作黄冠。

披褐襟便短,拖鞋步稍安。

忘机任俗薄,遮眼把书看。

未必不为福,善乎能自宽。

形式: 五言律诗 押[寒]韵

天章阁成应制次韵

宝构云屯珍木才,璇题金榜倚天开。

高连色界非非境,光动星躔两两台。

上帝图书开玉府,从臣冠佩继麟台。

诏音亦许赓宸唱,荣胜邹枚后乘陪。

形式: 七言律诗 押[灰]韵

见菊

病夫省睡起凌晨,迟菊朦胧破萼新。

雨细正应添润泽,烟轻尤觉长精神。

近来霜重伤禾死,几见民忧洒涕频。

却是东篱剩黄菊,不堪易粟当金银。

形式: 七言律诗 押[真]韵