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披香殿上叹隋君，校猎营閒劝十旬。
莫谓口忠心则诈，如何胶禄不言人。
这首诗通过对比隋君与唐臣苏世长的行为，表达了对忠诚与权力关系的深刻思考。首句“披香殿上叹隋君”，诗人站在历史的角度，以一种惋惜的语气回顾了隋朝君主的统治，暗示了其治国之道的不足。接下来，“校猎营閒劝十旬”描绘了隋君沉迷于狩猎，荒废政事的情景，隐含了对奢侈享乐导致国家衰败的批判。
“莫谓口忠心则诈”一句，直接点明了忠诚与表面言行之间的关系，强调了内心的真实与外在表现的一致性，是对那些口是心非、表里不一之人的警示。最后，“如何胶禄不言人”则提出了一个反问，意在探讨权力与道德之间的平衡问题，即拥有高位厚禄的人是否应该更加关注和负责人民的利益，而不是仅仅追求个人的权力和享受。
整体而言，这首诗通过对历史人物的反思，以及对权力与道德关系的探讨，展现了作者对于理想政治状态的向往和对现实社会问题的深刻洞察。
不详
公元一〇三三年至一一一〇五年。生于宋仁宗明道二年，卒于徽宗崇宁四年，年七十三岁。工诗文。除知袁州萍乡系。历福建转连判官，主客郎中。出为变路提刑。建中靖国初，（公元一一〇一年）除知明州丐宫祠，以左朝议大夫提举洞霄宫，卒。骧著有文集十八卷，赋二十卷，均《宋史艺文志》并传于世
五说三长历历陈，坚辞史任斥因循。
若教直笔专归手，褒贬应能慰后人。
言极公忠器业清，死犹勤恳荐时英。
贤哉度己推姚相，不幸幡成伴食名。
国忠祸衅根芽日，此贼倾唐势已先。
搆陷名臣冤且众，天乎何意与终全。
权由宠盛危宗社，天子倾心日自如。
十万北来犹未悟，潼关尚听促哥舒。
