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东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。
万乘游仙宗有道，三车引路本无尘。
初传宝诀长生术，已證金刚不坏身。
两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。
此诗描绘了一幅佛教禅修与皇家游幸相结合的画面。开首两句“东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。”设置了场景，让读者感受到一股清净之气和神秘之感。"万乘游仙宗有道，三车引路本无尘。"则描写皇帝的巡幸与佛教修行之间的联系，"万乘"指的是皇家的威仪，而"三车"是古代皇帝出行时的配置，这里暗示了皇权对佛法的尊崇和保护。
"初传宝诀长生术，已證金刚不坏身。"这两句表达了诗人对佛教修行所获得成就的赞叹，“长生术”指的是佛教中追求长寿甚至永生的修炼方法，而“金刚不坏身”则是佛教中的高级修为，象征着坚固不坏的智慧和精神体。
最后两句"两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。"诗人通过这两句强调了皇家与佛门之间的合作与和谐，以及对未来美好愿景的展望。“两地”可能指的是世俗世界与精神世界，或是皇宫与寺庙之间的相互作用。
整首诗语言优美，意境高远，透露出诗人对于佛法修持的深刻理解和对皇家游幸的赞誉之情。
不详
秋蓂开六叶，元圣诞千年。
绕殿祥风起，当空瑞日悬。
道光中国主，人识大罗仙。
敢赞无疆寿，香花上法筵。
万方瞻圣日，九土仰清光。
磬地山河壮，弥天福寿长。
瑞烟薰法界，真偈启仁王。
看献千秋乐，千秋乐未央。
天界宜春赏，禅门不掩关。
宸游双阙外，僧引百花间。
车马喧长路，烟云净远山。
观空复观俗，皇鉴此中闲。
大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。
却指容颜非我相，自言空色是吾真。
深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。
古来贵重缘亲近，狂客惭为侍从臣。
