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上大今已无人，雪岩可知礼也。
虚名塞破乾坤，分付原妙侍者。
这首诗是宋代僧人释祖钦所作，题为《原妙侍者请》。诗中以“上大今已无人”起笔，暗示昔日的繁华或重要人物已经不在，只有雪岩（可能指一处地方或某位高僧）尚存，保持着某种礼仪或精神。接下来的“虚名塞破乾坤”表达了对世间虚名的批判，认为这些空洞的名声充斥着天地之间，失去了实质意义。
最后两句“分付原妙侍者”，“分付”意味着交付或嘱咐，诗人将这种超越世俗名利的智慧和理解交付给了原妙侍者，这可能是一位深谙佛教教义的弟子，暗示了诗人希望他能保持内心的清净和对真正佛法的领悟。
整体来看，这首诗寓含了对世事变迁和追求真实修行的深沉思考，体现了禅宗崇尚实修、反对虚名的精神。
不详
集云峰头独立，仰祝圣寿无极。
百千甲子春秋，臣僧今日七十，乙酉正月初一。
一夜雨声滴滴，元是檐前雪消。
冷地令人忆著，相国寺里芭蕉。
洗面摸著鼻孔，不知打破漆桶。
园里蓬头道者，全无供养之心，烂却瓜秧瓠种。
修造工夫已辨，龙神土地亦安。
因甚水云来往，尚如月晓星残。
