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单提直指若为参，贝叶灵文满宝函。
无我无人无寿者，尘尘刹刹是瞿昙。
这首诗是宋代僧人释慧远所作的《不显名大檀越请偈》系列中的第三首。诗中，诗人以佛教禅宗的视角进行阐述，"单提直指若为参"表达的是禅宗直指人心、见性成佛的教义，暗示了修行者需要直接领悟佛法真谛，而非通过繁琐的理论或仪式。"贝叶灵文满宝函"借指佛经的珍贵，用贝叶（古代书写材料）承载的智慧如同珍藏在宝函中的无价之宝。
"无我无人无寿者"揭示了佛教中的空性和涅槃思想，即超越自我与生死的概念，达到无我和永恒的境界。"尘尘刹刹是瞿昙"中的"瞿昙"指释迦牟尼，诗人强调每一刹那都在变化之中，都在佛陀的教诲中体现着佛法的真理。
整首诗简洁而深邃，体现了禅宗注重直观体验和当下觉知的特点，引导读者在日常生活中体悟佛法的真谛。
不详
青原下八世，双泉郁禅师法嗣。住鼎州（今湖南常德）德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首
若能转物即如来，粪扫堆头正眼开。
随顺众生颠倒见，庶几随处显灵台。
转辘辘时难近傍，立停停处绝承当。
硙磨碓捣从来事，磕破浑仑总不妨。
身如椰子胆如天，喝道来参栗棘禅。
按下云头轻领过，口皮元只在唇边。
披毛戴角学无生，剑树刀山取次行。
不向五峰吞栗棘，争知日午打三更。
