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勿于中路事空王,钻火还须金色光。
烧却三千并世界,死中得活也无方。
这首诗是宋代僧人释印肃所作的《颂十玄谈(其一)达本》。诗的内容强调了佛教修行中的重要性,不主张在世俗的追求中迷失,而应专注于内在的觉悟和精神成长。"勿于中路事空王"警示人们不要在追求过程中偏离正道,"钻火还须金色光"比喻修行者需要发掘和保持内心的智慧光芒。"烧却三千并世界"象征着通过修行消除烦恼,超越生死轮回,"死中得活也无方"则表达了在涅槃寂静中获得新生的不易与珍贵。整体上,这首诗寓含了深刻的禅宗哲理,鼓励人们在修行中寻求真我与解脱。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
更无一物献尊堂,剔出银盆耀雪霜。
箭既离弦无退转,洞山收悔不思量。
却叹回时鬓似霜,眉毛眼睫放毫光。
从前无理今皆道,笑指泥途七宝装。
策杖还须远本乡,未曾举足见娘娘。
多时不隔如今面,子母连天笑一场。
雪山深处我非忘,百一十城印普光。
弥勒楼开通线道,方知腊雪似春霜。