忠侍者自隐静来既归觅诗因述其意以赠之自可呈似简堂老师也

上人手持隐静书,示我刊成送行句。

飘忽如云不可留,又归隐静山中去。

自谓为僧亦有缘,获事老师非易遇。

第念学道须遍参,要證此心归宿处。

退量天分不如人,亦复性资非颖悟。

那能终日坐蒲团,只看水上浮杯渡。

挑囊亦欲走诸方,趁此年龄犹未暮。

他时参竟却归来,伴我老师岩上住。

上人此意似可嘉,止是出家儿调度。

老师若也可其言,不应忘却来时路。

形式: 古风

翻译

高僧手握深沉的经书,向我展示已完成的赠别诗篇。
诗中的意象如云般飘忽,无法挽留,他又返回了寂静的山中。
他认为自己出家也有缘分,能侍奉老师实属不易。
然而,他深知修道需遍访名师,要找到心灵归宿之处。
他自知天资并非超群,也不算聪颖,
无法整日静坐禅修,只能看着水上漂浮的茶杯度日。
他想背起行囊游历四方,趁着青春尚未老去。
将来参悟完毕后,他会回到这里,与老师共居山岩。
高僧的这份心意值得赞赏,但这似乎是出家人常有的打算。
如果老师也同意他的想法,就不应忘记当初的修行之路。

注释

上人:高僧。
手持:拿着。
隐静书:深沉的经书。
刊成:完成。
送行句:赠别诗篇。
飘忽如云:如云般飘忽。
不可留:无法挽留。
隐静山中:寂静的山中。
为僧亦有缘:出家也有缘分。
老师:老师。
非易遇:实属不易遇到。
遍参:遍访。
归宿处:心灵归宿。
退量:自知。
不如人:不超群。
性资:天资。
颖悟:聪颖。
蒲团:禅修垫子。
水上浮杯渡:看着水上漂浮的茶杯度日。
诸方:四方。
年龄犹未暮:青春尚未老去。
参竟:参悟完毕。
岩上住:共居山岩。
止是:只是。
出家儿调度:出家人常有的打算。
若也可其言:如果老师同意他的想法。
忘却来时路:忘记当初的修行之路。

鉴赏

这首诗描绘了一个弟子对师傅的深情思念和对修行的执着追求。开篇“上人手持隐静书,示我刊成送行句”,展示了师长赠送法门要诀,鼓励弟子继续修道。接下来的“飘忽如云不可留,又归隐静山中去”表达了对逝去光阴的感慨,以及对山林深处寂静生活的向往。

“自谓为僧亦有缘,获事老师非易遇”,弟子认为能够成为僧人并得到师傅指导是缘分,使人感到珍贵。紧接着的“第念学道须遍参,要證此心归宿处”显示了对佛法的渴望和探求,以及寻找心灵归宿的决心。

在“退量天分不如人,亦复性资非颖悟”中,诗人表达了一种谦虚与自知之意,承认个人的修为与天赋不同,也不是所有人都能即刻领悟。随后的“那能终日坐蒲团,只看水上浮杯渡”,则是对长时间打坐冥想的困难,以及生活中的世俗琐事(如水上漂浮的叶片)所做的比喻。

诗人在“挑囊亦欲走诸方,趁此年龄犹未暮”中表达了出游四方的愿望和利用青春时光的决心。最后,“他时参竟却归来,伴我老师岩上住”,则预示着未来将会回到师傅身边,与之共同居住在山中。

整首诗流露出一种对佛法修行的执着追求,对师傅的尊敬和思念,以及对于修道过程中的自我认识与反省。通过这首诗,我们可以感受到作者内心深处的平静与坚定,是一篇充满禅意的佳作。

收录诗词(1146)

吴芾(宋)

成就

不详

经历

浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治

  • 字:明可
  • 号:湖山居士
  • 生卒年:1104—1183

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