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买金须是识真金，学道先防邪见林。
切忌随言因作解，直须见色便明心。
大圆觉海波澜阔，优钵罗花根蒂深。
只者若还亲荐得，十方俱现海潮音。
这首诗以“买金”为喻，阐述了学习道法时需警惕伪善与邪见的重要性。诗人强调，辨识真金需要慧眼，同样地，在追求道法的道路上，要能分辨真伪，避免被错误的见解所迷惑。他告诫人们不要仅仅因为言语而产生误解，而是应当直接面对事物的本质，通过直观的感受来澄清内心的疑惑。
接着，诗人以“大圆觉海波澜阔，优钵罗花根蒂深”描绘了道法的广大与深远，比喻道法如同广阔的海洋，深邃如根深蒂固的花朵，需要深入探索才能领略其奥义。最后，诗人提出，如果能够真正理解和实践这些道理，那么在十方世界中都能听到海潮般的声音，即内心深处的觉醒之声，象征着对真理的深刻领悟和广泛传播。
整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，探讨了在追求精神成长和智慧的过程中，如何辨别真伪、深入理解并实践道法的关键。
不详
宋代诗僧。一字次守，、倚松老人，出家后法名如壁。江西临川人，江西诗派重要诗人。就学于吕希哲，与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实，华而不绮，陆游称其为当时诗僧第一
古路玄微难谩寻，古人须要饱丛林。
待闻墙壁炽然说，方见风幡便是心。
鼻孔易随人事去，鬓毛空觉岁华深。
儿啼女唤君知否，尽是频伽美妙音。
谈玄说妙隔千岑，过取诸方荆棘林。
三界有谁教学道，十方无法谩求心。
老胡生下家先破，达磨西来病转深。
却问谁知第一句，恒沙诸佛未知音。
闹市丛边荆棘侵，旃檀独秀旧园林。
俊驹昔是吾家瑞，老鹤今犹万里心。
短笛凄清秋水阔，乱山高下白云深。
当年得力分明处，伫听炉香演一音。
龙生龙子气骎骎，拄杖横担遍宝林。
果得云门函盖句，肯忘黄檗老婆心。
扶疏绿树西风薄，零落黄花秋意深。
若问宗风竟谁嗣，请将消息问威音。
