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闹市丛边荆棘侵，旃檀独秀旧园林。
俊驹昔是吾家瑞，老鹤今犹万里心。
短笛凄清秋水阔，乱山高下白云深。
当年得力分明处，伫听炉香演一音。
这首诗描绘了一幅生动的禅宗修行场景。首句“闹市丛边荆棘侵，旃檀独秀旧园林”以对比手法，将繁华喧嚣的都市与静谧庄严的禅林相映成趣，突出禅林的独立与超脱。接着，“俊驹昔是吾家瑞，老鹤今犹万里心”运用了比喻和象征，以“俊驹”和“老鹤”分别代表年轻时的荣耀与年老时的淡泊，展现了修行者从繁华到淡泊的心路历程。
“短笛凄清秋水阔，乱山高下白云深”两句，通过自然景物的描写，营造出一种宁静深远的氛围，暗示了修行者内心的平静与超然。最后，“当年得力分明处，伫听炉香演一音”表达了对过去修行经历的回顾与珍视，以及对当下修行的专注与期待，体现了禅宗中对现世生活的深刻体悟和对未来的无限憧憬。
整体而言，这首诗不仅展现了诗人对禅宗修行的深刻理解，也蕴含了对人生哲理的思考，语言简洁而意蕴丰富，富有禅意。
不详
宋代诗僧。一字次守，、倚松老人，出家后法名如壁。江西临川人，江西诗派重要诗人。就学于吕希哲，与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实，华而不绮，陆游称其为当时诗僧第一
龙生龙子气骎骎，拄杖横担遍宝林。
果得云门函盖句，肯忘黄檗老婆心。
扶疏绿树西风薄，零落黄花秋意深。
若问宗风竟谁嗣，请将消息问威音。
莫叹宗师久屈沉，赵州八十尚丛林。
脚跟点地便无事，鼻孔撩天非有心。
落笔满堂嗟敏妙，谈玄终日见精深。
丁宁佛法无多子，三角泥牛演梵音。
瓶钵随缘访古今，皎如玉树倚寒林。
投机不碍多玄辩，寄宿何曾有执心。
禅板蒲团人已静，博山沈水观方深。
从来大器宜成晚，王国公卿多赏音。
流辈推高不独今，当年成笋便平林。
白云纵有为霖意，流水曾无恋影心。
问道故人归雨后，供香童子立更深。
青山不免露头角，短幅斜封更嗣音。
