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抱琴来会锦沙溪，音响能清一世埃。
不学晋人反招隐，颇知陶令欲归来。
羡君雪里骑驴兴，哀我年前戏马台。
留取老翁看云月，乾坤撑拓赖奇才。
抱琴来会锦沙溪，音响能清一世埃。这两句描绘了诗人携带着琴来到锦沙溪，与自然和谐共鸣的景象。"抱琴"表达了一种文化的寄托，而"音响能清一世埃"则展示了音乐之美能够超越时空，净化人们的心灵。
不学晋人反招隐，颇知陶令欲归来。这两句诗表明诗人不同于那些追求名利的人，他更倾向于隐逸的生活。"不学晋人"指不效仿那些热衷功名的士大夫，而是向往陶渊明那种归隐田园的生活。
羡君雪里骑驴兴，哀我年前戏马台。这两句通过对比，表达了诗人对于友人的羡慕和自己过往岁月的感伤。"羡君雪里骑驴兴"表达了对朋友在雪中骑驴游玩时光的向往，而"哀我年前戏马台"则是在感叹自己的青春已逝，曾经嬉戏的地方如今只剩下回忆。
留取老翁看云月，乾坤撑拓赖奇才。这两句表达了诗人对于长者观赏自然之美的赞美，以及对待有特殊才能者的期待。"留取老翁看云月"描绘了一位老者静观云月的宁静画面，而"乾坤撑拓赖奇才"则强调了对于能够开创新局面的杰出人才的依赖。
整首诗通过对自然和人生的思考，展现了诗人内心的平和与超脱，同时也表达了一种文化理想，即在纷扰尘世中寻找一片净土，以此来寄托自己的精神追求。
不详
雪棹殷勤泛剡溪，吟香为拂案头埃。
老躯久已乞骸去，瘦骨应难入画来。
但愿东皇怜病瘦，早从西华觅云台。
当年自是渠无分，明主何曾弃不才。
尹躬乐不在耕莘，乐在明明以及民。
贪看回头多应错，偶闻变色始知真。
圣贤气象心为大，天地根萌人是仁。
认著濂溪窗草意，自家胸次一般春。
滔滔逝者若斯夫，不有耆儒孰共扶。
昭揭五条皆远道，由来一本不殊途。
圣贤奥义难穷尽，老笔名言妙写模。
我欲研朱同点易，先生肯位此中无。
谏议村中一布衾，幽潜两事最堪称。
瘗骸鬼结来生草，削发僧然后夜灯。
螭篆凄凉嗟老钝，薤章鸣咽动亲朋。
羡公有子能如此，多少英雄叫不应。
