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品物尽昭苏,神功复帝谟。
他时应有寿,当代且无虞。
赐历通遐俗,移关入半胡。
鹪鹩一何幸,于此寄微躯。
这是一首充满了对美好生活的向往和赞美之情的诗,通过精巧的辞藻展现了诗人对于理想状态的追求。"品物尽昭苏"表达了一切事物都显露在光明之中,没有隐藏,显示出一种理想中的太平盛世;"神功复帝谟"则强调了上天或者至高无上的权力所展现出的智慧和能力。接着的两句"他时应有寿,当代且无虞"表达了一种对未来美好生活的期待和对当前无忧无虑状态的肯定。
"赐历通遐俗,移关入半胡"一句,则描绘了一个边疆地区文化交流融合的景象,"赐历"意味着授予历数,即授予时间的概念;"通遐俗"则是说文化能够传播到极远的地方;"移关入半胡"表明边关被纳入了一种混合的文化之中,其中"半胡"可能指的是汉族与少数民族文化的融合。
最后两句"鹪鹩一何幸,于此寄微躯"则透露出诗人对这种生活状态的感激之情和满足。"鹪鹩"是古代用来比喻安居乐业的情境,而"一何幸"表达了极度的幸福;"于此寄微躯"则意味着诗人愿意在这样一个地方终老。
这首诗通过对美好生活的描绘,展现了一种对于和谐、繁荣社会状态的向往,是诗人心中理想之邦的写照。
不详
晚唐大臣,著名诗人。会昌六年,进士及第,补盩厔县尉。仕宦显达,历任三镇从事,累迁嘉州刺史、各部郎中、同州刺史、工部尚书,先后担任感化军、武宁军和忠武军节度使。广明元年,为许州大将周岌所逐,全家遇害。癖于作诗,称赞“诗古赋纵横,令人畏后生”。著有《诗集》十卷、《繁城集》一卷
无战复无私,尧时即此时。
焚香临极早,待月卷帘迟。
端拱乾坤内,何言黈纩垂。
君看圣明验,只此是神龟。
旭日上清穹,明堂坐圣聪。
衣裳承瑞气,冠冕盖重瞳。
花木经宵露,旌旗入仗风。
何期于此地,见说是神工。
五帝三皇主,萧曹魏邴臣。
文章惟返朴,戈甲尽生尘。
谏纸应无用,朝纲自有伦。
升平不可记,所见是闲人。
偶有功名正俗才,灵禽何事降瑶台。
天仙黼黻毛应是,宫后屏帏尾忽开。
曾处嶂中真雾隐,每过庭下似春来。
佳人为我和衫拍,遣作傞傞送一杯。