次韵叶集之同秀实敦素道夫游北山会周氏书房

王郎本豪放,富贵缠缚之。

颇复厌丝竹,来听松风悲。

叶侯须似棘,谈兵辄纷披。

恃此文武胆,英气吐北西。

正直威鬼神,动欲焚淫祠。

道夫忧国心,造次常念兹。

事功未入手,愤酒谁共酾。

正恐追老范,一吐胸中奇。

秀实气刚大,归宿未易期。

新诗弄清婉,霜晓临湘湄。

钟山冠世境,登赏乃所宜。

林间见隐者,面有无求姿。

不必问贤否,但读诸公诗。

我无支遁才,敢逐王谢为。

推挤幸不死,岂非怜其痴。

一昨阅诗战,望见仆旌麾。

今能犯矢石,居久气自移。

形式: 古风

鉴赏

此诗《次韵叶集之同秀实敦素道夫游北山会周氏书房》由宋代诗人释德洪创作。诗中描绘了王郎、叶侯、道夫等人的性格与行为,展现了他们对国家、对武力、对饮酒以及对诗歌的热爱。诗中还提到了钟山和隐者的形象,以及诗人自己的感慨。

首句“王郎本豪放,富贵缠缚之”点明了王郎的豪放性格,但富贵的束缚使他感到厌倦。接着描述王郎前来聆听松风的悲鸣,表现了他的内心情感。叶侯的形象则通过“须似棘,谈兵辄纷披”展现,他谈论军事时言辞激烈,充满激情。诗人赞扬叶侯拥有文武兼备的胆识和英气,甚至在行动上表现出对邪恶的强烈反对,如焚烧淫祠。

道夫的忧国之心被提及,即使在匆忙之中也时刻挂念国家大事。然而,他的事业尚未取得成功,面对愤慨只能借酒浇愁。诗人想象道夫可能追随老范(范仲淹),抒发心中的奇思妙想。秀实的气质刚毅大气,其未来成就难以预测。诗人以新诗表达清婉之情,于霜晓之际临湘湄,展现出一种超然物外的境界。

钟山作为世间的胜景,是登高赏览的理想之地。诗人遇见隐者,其面容显示出不求名利的姿态。诗人认为,无需询问对方是否贤能,只需阅读他们的诗歌即可了解。诗人自谦自己没有支遁那样的才华,不敢效仿王谢家族的风范。尽管被命运推挤,却庆幸自己并未死去,或许是因为对他们的痴情。

最后,诗人回顾了与叶集之等人的一场诗战,当时望见了对方的旗帜。现在,能够面对困难和挑战,长时间相处后,心境自然发生变化。整首诗通过描绘人物性格、自然景观和诗人自我反思,展现了宋代文人的情怀与追求。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

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