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忘机悟既见真诠，慕道威仪立善缘。
语默但教方外用，玄微通达自弥坚。
利名染著还如梦，性相归来猛似泉。
三业之中堪发问，勿令万法不精专。
这首诗名为《缘识》（其五），出自北宋时期著名词人赵炅之手。从内容上看，这是一首禅宗诗歌，透露出作者对于佛法修行的深刻体悟和个人感受。
“忘机悟既见真诠”，此句表达了诗人对禅理的领悟，忘却世间繁杂之事，直接洞见到佛法的真髓。
“慕道威仪立善缘”，这里展示了诗人对于修行佛道所需的庄严威仪，以及通过这种行为建立良好因缘的心愿。
“语默但教方外用”，此句强调了禅宗中“不立文字”的传统，即真正的教诲超越语言和文字，直接指向心性。
“玄微通达自弥坚”，诗人表达了对深奥难懂真理的理解，这种理解是自然而然、坚固不移的。
“利名染著还如梦”，此句反映出诗人对于世间功名富贵的看法，认为这些都是虚幻，如同一场梦境。
“性相归来猛似泉”，这里则形象地表达了心灵向本真自性的回归，这个过程既自然又强劲，如同泉水般涌出。
“三业之中堪发问，勿令万法不精专”，诗人在此提出，在对待过去、现在和未来的三种业力时，应当审慎地提问，不要让万事万物都不能得到精准而专注的处理。
整首诗通过深刻的禅理思考，展现了作者对于佛法修行的理解与体验，以及对世间名利的超脱态度。赵炅在此用词朴实无华，却又蕴含深意，反映出北宋时期文人对于内心世界探索的热情和深度。
不详
何为禅定性心同，解说真如物外空。
几许修行缘上得，惑多妄想障于聪。
名彰道理千世永，善恶都归万法中。
应现机关俱寂默，始知明鉴照昏蒙。
表里分明说，深穷妙更玄。
愚迷行不到，圣事法中传。
欲界情无定，真空本自然。
今生随曩劫，清净照三天。
龙虎刚柔隐圣方，一时和合运阴阳。
周知配类无疏失，物性从来理自长。
鼎里花开装五彩，心明火候制三黄。
更能通得华池妙，南北东西不可当。
归依妙法要精专，极目烟霄路不偏。
日月明通三界眼，云梯上有十洲仙。
慈悲愿力弥何远，烦恼能除道最坚。
救苦观音名利益，经文曾与世间传。
