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何为禅定性心同，解说真如物外空。
几许修行缘上得，惑多妄想障于聪。
名彰道理千世永，善恶都归万法中。
应现机关俱寂默，始知明鉴照昏蒙。
此诗为北宋时期著名文学家、政治家赵明诚（即赵炅）的《缘识》系列之中的第四十一首。从这首诗中，我们可以感受到作者对于禅定修行的深刻理解和体悟，以及他对佛法真理的探索。
“何为禅定性心同，解说真如物外空。”此两句表达了作者对于禅定的认识，即通过禅定来达到内心的平静与真实自性的合一，以及对宇宙真理（真如）的理解，那就是万物皆为空幻的本质。
“几许修行缘上得，惑多妄想障于聪。”这两句则揭示了作者对于修炼过程中的困难与挑战，即尽管通过修行可以获得一定的成就，但心中的迷惑和错误的思想往往成为理解真理的障碍。
“名彰道理千世永，善恶都归万法中。”这里表达了作者对佛教教义传承不息，以及一切善恶行为最终都会回归到宇宙法则之中的信念。
最后，“应现机关俱寂默，始知明鉴照昏蒙。”这两句诗描绘了一种境界，那是在万象皆静，心如止水的状态下，通过内在的智慧（明鉴）来照亮那些心灵深处的迷惑与不明。
总体而言，这首诗展现了赵炅对于佛教哲学的精妙理解和个人修行的经验之谈，同时也透露出他对宇宙真理以及人生善恶的一种超然与包容的态度。
不详
表里分明说，深穷妙更玄。
愚迷行不到，圣事法中传。
欲界情无定，真空本自然。
今生随曩劫，清净照三天。
龙虎刚柔隐圣方，一时和合运阴阳。
周知配类无疏失，物性从来理自长。
鼎里花开装五彩，心明火候制三黄。
更能通得华池妙，南北东西不可当。
归依妙法要精专，极目烟霄路不偏。
日月明通三界眼，云梯上有十洲仙。
慈悲愿力弥何远，烦恼能除道最坚。
救苦观音名利益，经文曾与世间传。
翰林承旨贵，清净玉堂中。
应用咸依式，深严比更崇。
归家思值日，入内集英风。
儒措门生盛，高明大化雄。
