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病马不妨骑,出门常便归。
见人无事说,是物与心违。
通塞元关命,驱驰转觉非。
莫教尘里汗,坏却箧中衣。
这首诗描绘了一种闲适自得的田园生活和对人世喧闹的超脱态度。开篇“病马不妨骑,出门常便归”表明诗人即使乘坐一匹病弱的马,也不过是随意外出而很快就返回家中,这种行为显示了诗人对于归隐生活的向往和享受。
接着,“见人无事说,是物与心违”则透露出诗人对世俗纷争的淡漠,他不愿参与那些没有意义的交谈,因为这些都与他内心的追求背道而驰。
“通塞元关命,驱驴转觉非”中,“元关”可能指的是某个特定的地点或是时间,而这里则形容一种境界或状态。诗人通过这两句表达了对现实与内心世界的区分和认知,他感受到外在世界的变迁与自己内心世界的不同步。
最后,“莫教尘里汗,坏却箧中衣”则是告诫自己不要被世俗的名利所累,让自己的心灵不受污染,也不要让自己的真诚和纯净(象征为“箧中衣”)因为外界的干扰而受到损害。
整首诗流露出一种超然物外、自在田园的生活态度,体现了诗人对于精神自由和内心平静的追求。
不详
是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给。博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为“一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念,资溪县建有泰伯公园,塑有雕像,纪念馆正在建设之中
閒愁不觉过年光,强半精神似醉乡。
几度雨来成恶热,有时云断见斜阳。
古人事业尘空满,故国园林草自长。
赖得南华怜我病,一篇齐物胜医方。
草草西风动葛衣,呼僮前启竹间扉。
山僧好睡钟声晏,社户多贫酒气微。
岂是客愁浑较可,秪因书卷解忘归。
旴江百里清无滓,枉属閒人坐钓矶。
密雪穿窗入,孤灯向壁光。
老来人不觉,梦断酒犹香。
世事休思虑,年华任短长。
朽株难长育,空此见春阳。
驿使将诗访远山,发函宁暇正衣冠。
秦城未割难论价,燕谷才吹已不寒。
佔毕有心忘老至,惰农无罚贺恩宽。
一枝数粒唯知分,岂是明时学考槃。