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君住武夷乡，思归便促装。
溪鳞丝缕细，园茗露牙香。
雷火悲三上，金钱困一囊。
长缨尘土满，会待濯沧浪。
这首诗描绘了诗人对远方家乡的思念之情，以及归途中的自然景物和内心感受。"君住武夷乡，思归便促装"表明诗人居住在武夷山地区，但他的心早已飞向了遥远的家乡，急切地准备着归程。
"溪鳞丝缕细，园茗露牙香"中的“溪鳞”指小溪中的鱼，形容溪水清澈见底；“丝缕细”则描绘出溪中游动的鱼儿纤细如同丝线。接着，“园茗”意指庭院里的茶树，而“露牙香”则是说茶叶沾着露珠散发出淡雅的香气。这两句生动地勾勒出了诗人所处环境的清新与宁静。
"雷火悲三上，金钱困一囊"中，“雷火”指的是雷声和火光，这里可能暗示了天气变化或是自然灾害。"悲三上"则表现出诗人对家乡的渴望之情，似乎连自然界也为他的离愁所感染。接着“金钱困一囊”形容的是经济拮据，只能将有限的金钱装在一个小囊中，显示了诗人归途中的贫困窘境。
"长缨尘土满，会待濯沧浪"则是说马缰上满是尘土，表明旅途之艰辛。"会待濯沧浪"中的“濯”字有洗涤之意，“沧浪”指的是波涛汹涌的水流，这里可能是诗人期待着能够乘船顺流而下，以便捷地归家。
整首诗通过对自然景物的细腻描写和个人内心世界的抒情，展现了诗人对于归乡之路的急切与不易，以及在途中的种种感受。
不详
“西昆体”诗歌主要作家。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公
怀玉烟霞接武夷，我思祖德涕沾衣。
县斋制锦留遗爱，庭树藏镮长旧围。
彭泽公田今已废，辽东邑子半应非。
津亭送别空搔首，籍在金门未得归。
寝邱遗业废多年，衣裓空藏命说篇。
北阙上书陈祖德，上林结社会时贤。
风尘不肯留京邑，龙象重归启梵筵。
闻有道安虽未识，定应谈论已弥天。
五鼓端门漏滴稀，夜签声断翠华飞。
繁星晓埭闻鸡度，细雨春场射雉归。
步试金莲波溅袜，歌翻玉树涕沾衣。
龙盘王气终三百，犹得澄澜对敞扉。
五蕴已空诸漏尽，冢间行道十年馀。
吟成南国碧云句，读遍西方贝叶书。
清论弥天居士伏，高情出世俗流疏。
问师心法都无语，笑指孤云在太虚。
