福宁州谣三首(其一)

吾侬生长莆山曲,三尺茅檐四尺屋。

大男终岁食无盐,老妇蒸藜泪盈掬。

阿郎辛苦学弄兵,年年贩盐南海滨。

担头有盐兵一束,群行大队惊四邻。

迩来红巾掠州县,沃野平民不知战。

贤哉太守死作灰,勇矣林僧命如线。

林僧一战功业单,策马东走来莆山。

山人踯躅喜相遇,邀我邻社东南旋。

我邻我社轻死士,苦竹长枪兼丈五。

自从行劫出社来,社甲吹螺整行伍。

时维癸巳夏五月,暍暑微民正愁绝。

螺声隐隐入郭门,白旆央央下林樾。

饥儿寡妇常咨咨,老弱奔走趋道隅。

鹙鸧翻羽动天哭,虎豹掉尾何时需。

空城一炬灰烬后,车盖归来仍白授。

阿娘垢面迎相公,西邻椎牛唤新酒。

酒酣拍掌浩浩歌,天地虽大如吾何!

女儿朝餐餍粱肉,走卒出市陈干戈。

市人累累丧家狗,路上相逢尽缠首。

儒巾惊骇迎先锋,小儿号哭畏郎吼。

老翁再拜乞见怜,自从乱后无一钱。

舍人官买鸡豕尽,有田未种蚕未眠。

先锋拔刀倍嗔怒,缚得家翁出门去。

妻儿哭泣投社官,愿获生全拜君赐。

社官点头见始欢,年来钱钞交莫悭。

尔田傥入莆社籍,尔屋老稚从居安。

我田我庐不足惜,应当门户谁出入。

生男愿作社中吏,生女愿作先锋妾。

胡然太府亶不聪,有书辄上莆社公。

柏台主人任刀笔,札札按覆皆相同。

向来壤地方万里,比屋豪华皆武士。

五侯同封不足誇,一家十轮未为易。

匹夫势转千乘强,驱役百姓如驱羊。

编民贡税入私室,小大驱合无边方。

手提文印绿衣者,饥食无鱼出无马。

流离安集无定期,蓬蒿猎猎故城下。

道旁遗老问行人,泰安有社民未贫。

行人蹙额皆相语,我闻公社吏更仁。

前年泰安挹城邑,未曾入城先报捷。

前师失利后师奔,一市横尸更稠叠。

至今大厦环州营,一门公相皆弟兄。

豺狼盘踞食人肉,一叱一咤风云生。

我闻有命不敢告,俯首未言胆先破。

老翁闻此双泪垂,风雨洗天何人到。

形式: 古风

鉴赏

这首元代无名氏创作的《福宁州谣三首(其一)》描绘了社会动荡、民生疾苦的场景,反映了元代末年社会的混乱与人民生活的艰辛。

诗歌开篇以“吾侬生长莆山曲”起笔,点明故事发生的地点——福建莆田山区,随后通过“三尺茅檐四尺屋”的简陋居住环境,形象地展现了当地人民生活的贫困。接着,“大男终岁食无盐,老妇蒸藜泪盈掬”两句,直接揭示了食物短缺、生活困苦的社会现实,盐是必需品,却难以获取,老妇人因饥饿而流泪,生动地刻画了底层民众的悲惨境遇。

“阿郎辛苦学弄兵,年年贩盐南海滨”描述了年轻男子为了生存,不得不远离家乡,冒着生命危险到遥远的南海贩卖盐,以换取生活所需。然而,即便如此,他们的生活依旧充满艰辛和危险。“迩来红巾掠州县”,暗示了当时社会动荡,民不聊生,各种反抗力量兴起,使得原本就脆弱的秩序更加不稳定。

接下来,诗人通过“贤哉太守死作灰,勇矣林僧命如线”表达了对坚守职责、勇于牺牲的官员和僧侣的赞美,同时也反映了在乱世中,即便是最勇敢的人也难逃命运的残酷。

“林僧一战功业单,策马东走来莆山”描述了僧侣在战斗中的英勇表现,以及战后的逃亡情景。随后,诗人描绘了在乱世中,人们相互帮助、团结一致的情景,如“我邻我社轻死士,苦竹长枪兼丈五”,展现了民间自发组织起来的抵抗力量。

诗歌最后部分,通过“尔田傥入莆社籍,尔屋老稚从居安”表达了对和平与安定的渴望,以及对加入社区、获得保护的希望。同时,也讽刺了统治者的腐败与贪婪,以及他们对普通百姓的压迫。

整首诗语言质朴,情感真挚,通过对社会底层人物的描绘,深刻反映了元末社会的动荡与人民的苦难,具有强烈的历史感和人文关怀。

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无名氏(元)

成就

不详

经历

不详

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福宁州谣三首(其二)

袁君袁君诚儿嬉,东山之下筑城池。

掘人冢石叠墙堑,占民田土开营基。

欲谋于此胚汉业,井蛙尊大情何痴。

役民荷锸任犁穴,无骸不露堪欷歔。

前人尽辞长夜室,天阴露冷凉啾悲。

山中独存袁氏墓,若堂之封何巍巍。

又见若坊若夏屋,芙蓉筑城芳飞飞。

无归之鬼欲托处,游目一见动所思。

鬼灵相率语其下,主人肃入安便宜。

众鬼夜深苦啼哭,主人慰勉甘其辞。

惟桑与梓焉有旧,颠危自合相扶持。

儿孙祭扫同尔享,佳城爽垲同尔归。

且叙平生受苦语,又奚深夜啼悲为。

众鬼致词恤久远,天地循环何所期。

城池恐为他人得,他人又嫌墙堑卑。

发号令民更增筑,吾家已破墙无基。

恐人掘石及君墓,嗟余与君俱无依。

形式: 古风

福宁州谣三首(其三)

山巍巍兮无麦原,白面细粉常盈盆。

林森森兮无桑柘,锦绣绫罗色相亚。

出门见岭不见江,案前罗列皆鲈鲂。

儿童吼鬨南山下,剩逐牛羊与驴马。

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自言获功始三载,胜如仕宦数十年。

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形式: 古风

安乡谣

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形式: 古风 押[庚]韵

嘲许敬仁

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形式: 古风