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山客狂来跨白驴，袖中遗却颍阳书。
人间亦有妻儿在，抛向嵩阳古观居。
这两句诗描绘了一位山中隐士潇洒自如的生活状态。"山客狂来跨白驴"中的"山客"指的是隐居在山林之中的士人，"狂来"表达了他不羁自由的性情，而"跨白驴"则是这种精神状态的外在写照，显示出一种超脱世俗的潇洒。"袖中遗却颍阳书"则透露出隐士对学问和知识的疏忽或淡然，他甚至忘记了自己曾经珍视的书籍，这既反映了他的心无挂碍，也可能表达了一种对物欲的超越。
至于后两句，"人间亦有妻儿在"透露出隐士虽然远离尘世，但仍旧留恋着世俗之情，家中还有一妻一子等待着他。"抛向嵩阳古观居"则显示了他选择将这些情感暂时抛诸身后，而选在嵩山脚下的古观居住，这里既有自然美景，也承载着历史的沉淀，隐士或许是在寻求一种精神上的寄托。整体来看，这两句诗表达了一种对世俗生活的放弃，同时又保留了对人间情感的挂念，是一首充满哲理和情感交织的佳作。
不详
唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。与张籍友善，乐府与张齐名，世称张王乐府
万里潮州一逐臣，悠悠青草海边春。
天涯莫道无回日，上岭还逢向北人。
玉作车辕蒲作轮，当初不起颍阳人。
一家总入嵩山去，天子何因得谏臣。
江城柳色海门烟，欲到茅山始下船。
知道君家当瀑布，菖蒲潭在草堂前。
吟损秋天月不明，兰无香气鹤无声。
自从东野先生死，侧近云山得散行。
