跋永明惟心诀

心已强名,诀从何来。

永明剜肉作疮,何山隔壁猜谜。

急急将来付丙丁,大丈夫儿休拟议。

如拟议,三级浪高鱼化龙,痴人犹戽夜塘水。

形式: 古风

翻译

内心已经坚定了决心,决定从何而来呢。
永明时期的人们以割肉为苦,如同创痛,又像隔壁猜谜般难以理解。
急忙将决定交付行动,大丈夫无需过多讨论或犹豫。
如果还要讨论,就像三级大浪中鱼想变成龙,那是痴心妄想,如同夜里戽水的人一样愚蠢。

注释

心已强名:内心坚定的决心。
诀:决定。
何来:从何而来。
永明:历史时期名。
剜肉作疮:比喻痛苦或艰难。
隔壁猜谜:难以理解的事物。
急急:急忙。
付丙丁:交付行动,象征实践。
大丈夫:有担当的人。
拟议:讨论、犹豫。
三级浪:极大的困难。
鱼化龙:比喻不可能的事情。
痴人:愚痴之人。
戽:戽水,劳作。
夜塘水:夜晚的池塘水,形容无用功。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释绍昙的《跋永明惟心诀》,以独特的禅宗语言表达对佛法理解的心得。首句“心已强名”暗示了佛教中对执着于概念和名称的超越,强调心性的本质超越于世俗的标签。接下来,“诀从何来”提问佛法真谛的来源,暗示寻求真理的不易。

“永明剜肉作疮”运用比喻,形容修行者在追求佛法过程中可能经历的痛苦与挑战,如同永明(南朝梁武帝萧衍)割舍自我之痛。而“何山隔壁猜谜”则形象地描绘了佛法深奥难解,仿佛隔着山峰的谜语一般。

“急急将来付丙丁”中的“丙丁”代表火,象征着佛法的磨砺和净化,要求修行者迅速投入修行,不作过多思考。“大丈夫儿休拟议”进一步强调实践的重要性,告诫不要空谈理论,要有实际行动。

最后两句“如拟议,三级浪高鱼化龙,痴人犹戽夜塘水”进一步深化主题,指出如果只是空想而不行动,就像试图通过三级大浪变成龙的鱼,或像痴人夜间戽水,徒劳无功。这表达了诗人对一味理论而不实践的批评,倡导实修的禅宗精神。

收录诗词(891)

释绍昙(宋)

成就

不详

经历

理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末

  • 字:希叟
  • 生卒年:?~一二九七

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