赠内

生为同室亲,死为同穴尘。

他人尚相勉,而况我与君。

黔娄固穷士,妻贤忘其贫。

冀缺一农夫,妻敬俨如宾。

陶潜不营生,翟氏自爨薪。

梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。

君虽不读书,此事耳亦闻。

至此千载后,传是何如人。

人生未死间,不能忘其身。

所须者衣食,不过饱与温。

蔬食足充饥,何必膏粱珍。

缯絮足禦寒,何必锦绣文。

君家有贻训,清白遗子孙。

我亦贞苦士,与君新结婚。

庶保贫与素,偕老同欣欣。

形式: 古风

翻译

活着时我们如同亲人,死后化作同一墓穴的尘埃。
别人尚且相互激励,更何况是我和你。
黔娄本是贫穷的士人,妻子贤良让他忘记贫困。
冀缺身为农夫,妻子尊敬他如同对待宾客。
陶潜不求仕途,翟氏自己烧火做饭。
梁鸿不愿做官,孟光甘愿过朴素生活。
你虽然不读书,这样的事你也听说过。
千年以后,人们会怎样评价我们呢?
在人还未死的时候,不能忘却自身的操守。
所需仅衣食,温饱即可。
粗茶淡饭足以充饥,何需山珍海味。
粗布足以御寒,何需华丽衣物。
你家中有良好的教诲,清白之风留给后代。
我也是坚贞刻苦之人,与你新婚共结连理。
希望能保持清贫,共同老去时心怀喜悦。

注释

生:活着。
同室亲:如同亲人。
死:死亡。
尚:尚且。
况:何况。
我与君:我和你。
黔娄:古代贫士。
固:本来。
忘其贫:忘记贫困。
冀缺:农夫名。
俨如宾:像对待宾客一样尊敬。
陶潜:诗人名。
翟氏:陶潜的妻子。
爨薪:烧火做饭。
梁鸿:历史人物。
孟光:梁鸿的妻子。
布裙:朴素生活。
书:读书。
此事:这样的事。
耳亦闻:也听说过。
千载后:千年以后。
传是:会被传颂为。
何如人:什么样的人。
未死间:在世时。
忘其身:忘却自身。
所须:所需。
衣食:衣食。
饱与温:温饱。
蔬食:蔬菜粗粮。
膏粱珍:山珍海味。
缯絮:丝棉。
锦绣文:华丽衣物。
贻训:遗训。
清白:清廉。
子孙:后代。
贞苦士:坚贞刻苦的人。
结婚:结婚。
庶保:希望保持。
贫与素:清贫。
偕老:共同老去。
欣欣:喜悦。

鉴赏

这首诗是中国唐代著名诗人白居易创作的《赠内》,全诗通过对夫妻关系的描绘,表达了诗人对于婚姻生活的朴素理解和深厚情感。

“生为同室亲,死为同穴尘。”这两句诗开篇即设置了深沉而温馨的基调,强调了夫妻间不离不弃的情谊。接着,“他人尚相勉,而况我与君”表达了对于伴侣关系的珍视和重视。

“黔娄固穷士,妻贤忘其贫。”这两句通过对古代忠贞之士及其贤妻的描写,赞颂了妇德中的贤慧与忍耐。下面,“冀缺一农夫,妻敬俨如宾”则进一步强调了夫妻相待之礼。

“陶潜不营生,翟氏自爨薪。”这里借用陶渊明和他的妻子翟氏勤劳自食的形象,表达对简朴生活的赞美。随后,“梁鸿不肯仕,孟光甘布裙”则通过历史人物梁鸿和孟光的事例,赞扬了他们超脱物欲、安贫乐道的高尚品格。

“君虽不读书,此事耳亦闻。”这句诗表明,即便是未曾深入阅读过古籍的普通人,也能感受到这些美德的力量和启示。紧接着,“至此千载后,传是何如人”则展望未来,将这样的夫妻关系和高尚品格传诸后世。

“人生未死间,不能忘其身。”这句诗强调了在生命之中应当珍视自己的身体,即保持健康。下面,“所须者衣食,不过饱与温”则表达了一种对生活的基本需求和满足的态度,不追求奢侈。

“蔬食足充饥,何必膏粱珍。”这两句诗借由简单的饮食来说明,对于生活的满足和节俭。下面,“缯絮足禦寒,何必锦绣文”则通过衣着同样传递了对生活简约无华的追求。

“君家有贻训,清白遗子孙。”这句诗表达了希望夫妻间能够相互勉励,留下一生的清廉美德给后代。最后,“我亦贞苦士,与君新结婚”则强调了诗人自己作为一个勤劳朴素的读书人,与妻子共同开始新的生活。

“庶保贫与素,偕老同欣欣。”这句诗表达了对于未来简单而纯净生活的美好愿景,以及希望能够携手共度余生,共同享受平淡中的喜悦。

收录诗词(2943)

白居易(唐)

成就

不详

经历

又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等

  • 字:乐天
  • 号:香山居士
  • 生卒年:772年-846年

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