请用两个及以上关键字进行搜索
历山之下兮河之滨。陶元气兮冶大钧。
塼埏埴兮淬清泠。器不苦窳兮资吾民。
元德升闻兮韶音以成。
这首诗描绘了古代陶工在历山之下的河畔，利用自然界的元素，如山石与河水，来创造生活必需品的过程。诗中提到“陶元气兮冶大钧”，形象地描述了陶工们通过烧制泥土，赋予了器物以生命和力量。接着，“塼埏埴兮淬清泠”进一步解释了制作过程，即通过揉泥、塑形，然后在清澈的水中淬炼，使得器物更加坚固耐用。
“器不苦窳兮资吾民”一句表达了这些陶器不仅美观，而且实用，能够满足民众的生活需求。最后，“元德升闻兮韶音以成”则暗示了这种工艺不仅仅是物质层面的创造，更蕴含了道德与文化的提升，如同古代的音乐一样，能深入人心，带来和谐与美好。
整体而言，这首诗赞美了古代陶工们的智慧与技艺，以及他们对社会的贡献，同时也体现了人与自然和谐共处的理念。
不详
尝参预平定道、贺二县瑶人起事，授永明簿。有《性情集》
素车白马兮来桑林。六事责已兮感天心。
天心回兮霈雨霖。苏万物兮恩泽深。
大濩作兮流遗音。
假神龟兮建东都。定宝鼎兮开皇图。
武功成兮文德敷。白雉在庭兮凤在梧。
历世历年兮垂远谟。
君子有高节，气凌青云端。
开轩来舞鹤，鸣箨惊栖鸾。
帘影摇翡翠，佩声戛琅玕。
行吟何洒落，啸歌自盘桓。
云来书台远，月照文水寒。
焉得共觞咏，筠窗听清弹。
城南罗隐君，简默重高谊。
仰希文正公，敦族轻市利。
德著麦舟诗，恩垂义田记。
严亲八十馀，綵服日娱戏。
棣萼映春辉，友于自伦至。
晚岁阅金经，颇悟仙丹秘。
游神慕松乔，脱略弃尘事。
昔见双珠明，今留一株桂。
玉树照西园，芝兰杂芳蕙。
悠悠白云飞，馥馥金粟坠。
聿瞻希文堂，令人发深喟。
