次韵王巩怀刘莘老

两都来往太频频,真是人间自在人。

十载读书同白屋,千金为客买朱唇。

结交京邑倾心肺,寓思禅宗离垢尘。

为问西归天禄客,何时同看洛川神。

形式: 七言律诗 押[真]韵

翻译

两个地方来往太过频繁,真是世间自由之人。
十年共读于简陋书斋,不惜千金只为美人红颜。
在京都结交朋友真诚相待,心中禅宗思想远离俗世尘埃。
请问西归的天禄贵客,何时能一同观赏洛川神韵。

注释

太:非常。
频频:频繁。
人间自在人:世间自由之人。
十载:十年。
白屋:简陋书斋。
千金:大量钱财。
朱唇:红润的嘴唇,代指美女。
结交:交往。
京邑:京都。
倾心肺:真心实意。
禅宗:佛教禅宗。
离垢尘:超脱世俗。
西归:向西返回。
天禄客:有地位的客人,可能指官员。
洛川神:洛河之神,可能指美景或神话中的神灵。

鉴赏

这首诗是宋代文学家苏辙的《次韵王巩怀刘莘老》,通过对王巩频繁往来于两都(北宋的东京开封和西京洛阳)的生活描述,展现了他洒脱不羁的性格。"太频频"描绘了王巩活动的频繁,"人间自在人"则赞美他的自由自在。诗人回忆与王巩共度的读书时光,以及王巩豪爽地为朋友花钱的义气,"十载读书同白屋,千金为客买朱唇",体现了深厚的友情和慷慨之情。

"结交京邑倾心肺"表达了对王巩在京都结交朋友真诚坦率的赞赏,而"寓思禅宗离垢尘"则暗示王巩在繁忙生活中寻求精神寄托,追求内心的清净。最后,诗人以询问的方式表达对王巩回归京城后,能否一同欣赏洛川美景的愿望,流露出对相聚的期待。

整首诗情感真挚,语言质朴,通过描绘人物生活细节,展现了友情的深厚和对生活的独特理解。

收录诗词(1852)

苏辙(宋)

成就

不详

经历

汉族。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏

  • 字:子由
  • 籍贯:眉州眉山(今属四川)
  • 生卒年:1039—1112年

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