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卫鬤缦靡草，䰏髽如植竿。
独竦兕荐立，两岐羱角端。
不簪亦不弁，杂卉翼以翰。
谓当祝发从瓯骆，尔胡不髡能自完。
这首诗描绘了一幅奇特的画面，诗人孙元衡在《裸人丛笑篇（其二）》中，将裸体之人比喻为卫鬤（古代的一种草帽），形容其肌肤如蔓草般柔细，头髮犹如竖立的竿子。他独自站立，像一头公牛（兕）般挺立，双角如同羱羊（一种高山羊）的角尖锐而突出。这个人既不戴冠也不插簪，而是用野花装饰其发际，象征着回归自然的质朴。
诗人进一步设想，此人本应剃发出家，效仿瓯骆（古代南方的部族，常以披发为俗），为何还要保持原貌，不能自我剪发以求完整？这可能隐含了对社会习俗的批判或对个人自由的思考，通过对比裸身与世俗礼法，表达了对传统束缚的质疑。整首诗语言生动，寓意深远，体现了作者的独特视角和深刻洞察。
不详
凿囷贯竹皮，括轮象日月兮卫其身，圆景双担色若银。
我闻无肠之东聂耳国，趋走捧持犹捧珍，又云一耳为衾一为茵；
非其苗裔强相效，呜乎坎德胡不辰！
齿耳夫何以皓为？又奚取于渍汁而漆颐？
厉骨辟秽芳其脂，墨氏毋宁悲染丝！
倒悬覆脏，如絷羵羊。织竹为箍，约肚束肠。
行奔登跃，食少力强。蜂壶猿臂，逐鹿逾冈。
将刀断之，挽手上堂。
为语楚宫休饿死，盍习此术媚其王？
短布无长缝，尚玄戒施缟。
桶裙本陋制，不异蛮犵狫。
狫蛮凿齿丧其亲，尔蛮凿齿媾其姻；
杂俗殊风仁不仁！
