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溢荥清溜接家田,白首辞荣铉席贤。
直使斯人歌画法,后容吾党记归年。
五禽习戏探仙术,万法观空證佛缘。
闻道岩溪春更好,许谁飞盖奉周旋。
这首诗描绘了一位隐居在自然中的士人,他们的生活与世俗的荣华拉开了距离,转而追求更为高远的精神境界。"溢荥清溜接家田,白首辞荣铉席贤"表明这位士人的田园生活和对世俗荣耀的摒弃,同时也透露了一种超脱尘世、向往高洁境界的情怀。
"直使斯人歌画法,后容吾党记归年"则是说即便是普通人也能通过艺术创作来表达自己的思想感情,而诗人的同僚或门生将在未来某个时刻回忆起这段岁月。这里的"歌画法"可能包含了文学、绘画等多种形式的艺术创造。
接下来的两句"五禽习戏探仙术,万法观空證佛缘"表达了一种追求超凡脱俗的精神状态,通过修炼和冥思来寻找与神仙佛祖相通的途径。这里的"五禽"可能指的是古代传说中的五种仙兽,而"万法观空"则是对禅宗中观察宇宙万物本质的修行方法。
最后两句"闻道岩溪春更好,许谁飞盖奉周旋"则是在描绘一个美好的自然环境和一种超然物外的情感。诗人听说山间溪流在春天更加美丽,不禁想要询问是否有哪位仙侣愿意乘坐神奇的车辆来此地探访。
整首诗通过对田园生活、艺术创作、修炼追求和自然美景的描绘,展现了诗人对于超脱世俗、追求精神境界的一种向往。
不详
后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”
一樽狂计即留春,更把诗篇恼使君。
绕岸正摇千步柳,归山曾约万重云。
孤怀欲写情空感,佳句相酬自不群。
怯见杜潘无处避,便知优劣此间分。
年少青春苦惜春,溪头风物更留君。
无花地展如茵草,欲雨天垂似鹤云。
船近鹅儿频引颈,水清鱼子忽分群。
吟情饮量皆豪俊,酒盏须斟一百分。
盛府从军日,大家随子初。
伯兮均洁膳,仲也庆将舆。
雾舍嵩尘薄,霜程巩树疏。
循陔传咏切,匪夕伫归欤。
仗外鲜云敛夕容,跸声遥下紫营东。
迎神秘座摐金密,啜食清坛烈火红。
七萃禁戈攒月冷,万侯朝璧照霜空。
天心帝意通欢豫,并在柴薰缥缈中。