陪群公登箕山赋得群字

许由去已远,冥莫见幽坟。

世薄人不贵,兹山唯白云。

宁知三千岁,复有尧为君。

时佐激颓俗,登箕挹清芬。

高节虽旦暮,邈与洪崖群。

形式: 古风 押[文]韵

翻译

许由已经远离尘世,深远之处看不见他隐居的墓冢。
世间淡薄人们不再重视德行,只有这座山常伴白云悠悠。
谁能想到历经三千年的岁月,再次有像尧那样的明君出现。
他辅佐朝政激励衰败的风俗,如同登上箕山汲取清新的芬芳。
高尚的节操哪怕只存一时,也远远地与仙人洪崖齐名。

注释

许由:古代的隐士,以德行高洁著称,曾拒绝做帝王。
冥莫:幽深隐秘,无法看见。
幽坟:隐蔽的坟墓,这里指许由的墓。
世薄:世风浅薄,社会风气不重视道德。
兹山:这座山,特指与许由相关的山或隐居之地。
白云:象征着纯洁与超脱。
宁知:怎会知道,哪里能想到。
三千岁:泛指漫长的岁月,非实数。
尧:古代圣王,以贤明著称。
时佐:时代的辅佐者,指能影响时代的人物。
激颓俗:激发改变衰败的社会风气。
登箕:比喻高洁的行为,箕山是隐士所居之地。
挹清芬:吸取清新的香气,比喻吸取高尚的品德。
高节:高尚的节操。
旦暮:比喻时间短暂,早晨到晚上。
邈:遥远,久远。
洪崖:传说中的仙人,代表高洁的隐士。

鉴赏

这首诗是唐代诗人宋之问的作品,名为《陪群公登箕山赋得群字》。从诗中可以感受到诗人对于历史与现实的深刻思考,以及对理想君主的渴望和赞美。

"许由去已远,冥莫见幽坟。世薄人不贵,兹山唯白云。"

这四句描绘了一种超脱尘俗、回望古人的情怀。许由是上古圣君,而今人难以窥见其陵墓所在,反映了历史的遥远与人类有限的认识能力。"世薄人不贵"表达了诗人对当代社会物欲横流、人心不古的感慨,只有这山上飘渺的白云,似乎是唯一超脱尘封的事物。

"宁知三千岁,复有尧为君。"

这一句表达了诗人对于理想领袖的向往。尧是一位传说中的圣明君主,而"三千岁"则是一个时间上的夸张,意味着无论过去多久,都期待出现这样英明睿智的君王。

"时佐激颓俗,登箕挹清芬。"

这里诗人表达了自己登山的目的——在污浊的世态中寻找精神上的净化和升华。"激颓俗"意味着对当下社会习俗的批判,而"登箕挹清芬"则是通过攀登来达到心灵的洁净,获取高尚的情操。

"高节虽旦暮,邈与洪崖群。"

最后两句表达了诗人对于品格高尚者的赞美,即便是短暂的一生,也能像遥远的山峰一样,与众不同。这里的"洪崖群"可能指的是那些德行崇高、如同伟大山脉般的人物。

总体而言,这首诗通过对古人的怀念和对理想君主的向往,表达了诗人对于社会和个人品质的深刻思考,以及对于精神升华和洁净追求的渴望。

收录诗词(205)

宋之问(唐)

成就

不详

经历

名少连,汉族,初唐时期的诗人,与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675),进士及第,当时掌握实权的是武则天,富有才学的深得赏识,被召入文学馆,不久出授洛州参军,永隆元年(681),与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友

  • 字:延清
  • 籍贯:汾州(今山西汾阳市)
  • 生卒年:约656 — 约712

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