请用两个及以上关键字进行搜索
明明我祖，积德累仁。居晦匿曜，迈种惟勤。
帝图天锡，辉光日新。寝庙绎绎，昭事同寅。
这首诗是北宋时期文学家杨亿的作品，收录在他的《太常乐章三十首》中。从内容来看，这是一首颂扬祖先功德与祭祀之美的诗句。
“明明我祖，积德累仁。” 这两句表达了对祖先深厚德行的赞誉，"明明"指的是光明显赫，而"积德累仁"则强调了祖先德泽的积累和仁爱的传承。
“居晦匿曜，迈种惟勤。” 这两句诗描绘了祖先在暗淡无光中隐退，却依然勤勉不息地培育后代。"居晦"形容环境的昏暗，而"匿曜"则表达了祖先的光芒被掩盖，未能完全展现。"迈种"指的是培养和发展后裔，而"惟勤"则强调了祖先不懈怠的努力。
“帝图天锡，辉光日新。” 这两句诗歌颂皇家或祖宗的福荫与恩泽如同天赐的印章，每日更新。"帝图"可能指的是皇家的图书或典籍，而"天锡"则象征着神圣不可触碰的权威。"辉光"形容光明灿烂，而"日新"强调了恩泽和福荫的持续与更新。
“寝庙绎绎，昭事同寅。” 最后两句诗描写了祭祀时的情景，"寝庙"指的是古代帝王或贵族的寝宫，而"绎绎"形容祭祀活动进行得非常庄重和隆重。"昭事"则是指明显的事务，即公开进行的宗教或祭祀活动，而"同寅"表达了参与者们在一起共同完成这些仪式。
整体来看，这段诗句通过对祖先功德的颂扬，强调了传统文化中的尊祖敬宗思想，同时也反映出古代中国社会中祭祀活动的重要性。
不详
“西昆体”诗歌主要作家。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公
赫赫太祖，受命于天。赤符启运，威加八埏。
神武戡难，功无间然。翼翼丕承，亿万斯年。
礼成于郊，迎日之至。时乘六龙，天旋象魏。
端门九重，虎贲万骑。四夷来王，群后辑瑞。
偃伯灵台，功成作乐。以昭德容，以清戎索。
万邦会同，群慝箫勺。尽善尽美，侔彼韶箾。
金奏在悬，群后在位。天威煌煌，向明负扆。
玄览穆清，弁冕端委。盛德日新，礼容有炜。
