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昔年谈艺之处，上下三弇，邻王元美别墅；
古人投老所居，甲乙十部，有庄蓼塘藏书。
此联描绘了两处文人雅士的活动空间与精神寄托之所。上半部分“昔年谈艺之处，上下三弇，邻王元美别墅”描述的是昔日文人们聚谈艺术的场所，位于三弇（可能指三座山或三个区域）之间，紧邻着王元美的别墅。这里不仅是一个交流思想、切磋技艺的空间，更蕴含着浓厚的文化氛围和历史韵味。
下半部分“古人投老所居，甲乙十部，有庄蓼塘藏书”则转向对古代文人晚年生活的描绘。他们选择在拥有丰富藏书的环境中度过余生，其中“甲乙十部”可能指的是分类有序的书籍，而“庄蓼塘藏书”则是对某位文人藏书丰富、学问深厚的赞誉。这一句不仅展现了文人对知识的热爱与追求，也体现了他们对宁静、充满书香环境的向往。
整体而言，这副对联通过对比古今文人的生活场景，既赞美了古代文人的学识与风范，也表达了对传统文人精神世界的向往与敬仰。它不仅是一幅对联，更是对中国传统文化中“谈艺论道”与“藏书读书”两种生活方式的诗意诠释。
不详
同治九年以优贡官江浦县训导。擅词章，习考据、校刊之学。后入吴长庆幕，随军赴朝鲜。有诗集及《朝鲜记事诗》
别院绿桑高，晓日犹擎车盖影；
闲庭芳草遍，春风先染绣袍痕。
死别已多时，巨卿一纸至今自塞外传来，痛关河书剑，幕府弓刀。
落月屋梁，只觉梦回非昔日；
生离将十载，随会九京从此比人间更远，问吾鬓秋风，儿坟宿草。
名山诗卷，可堪手订践前言？
子孙曾元，五世一堂，圣代锡鸾章，膝下老莱垂白发；
富贵寿考，百年居庆，灵山回鹤驭，图中王母蔼朱颜。
恩礼备儒宗，步武横经，撰杖一时推伏胜；
英髦培后进，渊源述德，捧舆今日有陈群。
